SECCIÓN DE NAMAZ · 64 – EL IMAMATO DE PERSONAS PIADOSAS Y TRANSGRESORAS
594 – Abū Huraira, que Allah esté complacido con él, narró: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: "Es obligatorio para el musulmán, sea justo o pecador, incluso si ha cometido un gran pecado, realizar la oración obligatoria detrás de otro (en comunidad)."
EXPLICACIÓN
Se ha realizado la oración detrás de un musulmán pecador. Es mejor realizarla detrás de alguien receloso (muttaqi).
595 – Enes (que Allah esté complacido con él) narró:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dejaba al hijo de Umm Maktum en su lugar, aunque fuera [ciego], y él servía como imán para la gente.
EXPLICACIÓN
Abdullah bin Umm Maktum no podía ir a la guerra debido a su ceguera. En Medina no quedaban hombres sanos; todos salían a la yihad. El Mensajero de Allah, la Excelencia de la Creación, le había dejado a Abdullah bin Mektum, que era ciego, para que dirigiera la oración en lugar de él, como un muecín secundario.
Según la escuela de pensamiento Hanafi, es *makruh* (desaprobado) que una persona con buena vista dirija la oración de alguien ciego. Según el Imam Shafi’i, no es *makruh* que una persona ciega dirija la oración.
Al-Ghazali dice que, dado que los ojos del ciego no ven, él puede dirigir la oración con mayor concentración (khushu’). Él lo considera un hijo [en este contexto de liderazgo]. (Neyl al-Uwtar) Según los Hanafíes, Malikíes y Hanbalíes, es mejor que una persona con buena vista dirija la oración. (Al-Man Hel, vol. 4, p. 318)