SECCIÓN DE SALAT · 69 – EL IMÁN OFICIA EL SALAT SENTADO
601 – Enes bin Mâlik –que Allah esté complacido con él– relató:
El Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones sean sobre él– montaba un caballo. Cayó del caballo y se raspó y lastimó su lado derecho. Realizó una de sus oraciones desde sentado. Nosotros también nos sentamos detrás de él para realizar la oración. (Al terminar la oración) se volvió y dijo:
"El imán es designado solo para ser seguido. Cuando el imán realiza la oración de pie, ustedes también realícenla de pie; cuando hace un rukú, ustedes hagan un rukú; cuando se levanta, ustedes se levanten. Cuando dice: ‘Alabado sea Allah, el digno de alabanza’, ustedes digan: ‘Oh nuestro Señor, toda alabanza es para Ti’. Si el imán realiza la oración sentado, ustedes todos realícenla sentados." [390]
EXPLICACIÓN
Suria: Significa "cayó" o "se derrumbó".
Cuhsa: Significa “se partió”, “se frotó” o “se raspó”.
Según Ahmed bin Hanbel, si el imán realiza la oración sentado, la congregación también debe realizarla sentada.
Según Imám al-Azam y al-Shafi’í, incluso si el imán realiza la oración sentado, la congregación debe seguir de pie;
Malik –que Allah esté complacido con él– dice: “La imámat sentada no es apropiada”. (Bezl-ül-Mechud, vol. 4, p. 235) (Avnü’l-Mabud, vol. 2, p. 312)
602 – Câbir (que Allah esté complacido con él) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) estaba montado en un caballo en Medina. El caballo lo derribó sobre raíces de dátil, y su pie se torció. Vinimos a darle nuestras condolencias al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él). Lo encontramos sentado y orando el rezo, en un lugar perteneciente a Aisha (que Allah esté complacido con ella). Nos pusimos de pie detrás de él. No nos dijo nada. Volvimos a visitarlo otra vez para averiguar sobre su enfermedad. Realizó el rezo obligatorio estando sentado, nosotros permanecimos de pie detrás de él. Él nos hizo una señal. Inmediatamente nos sentamos. Câbir dice: Cuando terminó el rezo, dijo:
“Cuando el imán realiza el rezo estando sentado, ustedes también realícenlo estando sentados. Si el imán lo realiza de pie, ustedes también estén de pie. No hagan como los grandes del pueblo de Fars.” [391]
EXPLICACIÓN
Mesrube: Significa la despensa donde se colocan alimentos y bebidas.
Ciz’ – Nahleti: Significa la parte de raíz del dátil. Los persas muestran respeto a sus dignatarios levantándose de pie. Los compañeros (que Allah esté complacido con todos ellos) también se habían levantado para mostrar respeto al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él). Él los prohibió de mostrarle respeto levantándose, indicando que el respeto debe estar en el corazón.
603 – Narró Abū Huraira, que Allāhu esté complacido con él:
El Mensajero de Allāhu, ﷺ, dijo:
“El imán es designado únicamente para ser seguido. Cuando dice Takbīr, ustedes también digan Takbīr, y no digan Takbīr hasta que él diga Takbīr. Cuando se inclina en el Rukū’, ustedes también se inclinen. No se inclinen hasta que él se incline. Cuando dice ‘Semí Allāhu limen hamidah,’ digan: ‘Oh Allāh, oh nuestro Señor, toda alabanza es para Ti.’
Muslim, bin Ibrahim, dijo: “Y toda alabanza es para Ti.”
Cuando el imán se postra, ustedes también se postren. No se postren hasta que él se postre. Cuando está de pie, ustedes también estén de pie. Cuando se sienta, ustedes también siéntense todos a la vez.”
Abū Dāwūd dice: Algunos de nuestros compañeros me lo transmitieron sin el ‘waw’ como: “Allahumma Rabbana lekel hamdu.”
604 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “El imán es designado para ser seguido.” La narración mencionada se ha transmitido. En la narración de Zayd bin ‘Islam se añadió la siguiente frase: “Guarda silencio cuando el imán recita”.
Abū Dāwūd dice: El añadido "guardad silencio cuando el imán recita" no está asegurado.
El error es de Abū Jalid. [392]
605 – A’isha (que Allah esté complacido con ella) relató: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) realizó la oración estando sentado en su casa. Detrás de él, un grupo de personas se mantuvo de pie para orar. Él les indicó que se sentaran. Cuando terminó la oración, dijo: “El imán es designado para ser seguido. Cuando se inclina en el rukū’, ustedes también se inclinen. Cuando se levanta del rukū’, ustedes también se levanten. Y cuando él ora sentado, ustedes también oren sentados.” [393]
606 – Narró Cábir, que Allah esté complacido con él:
El Profeta ﷺ enfermó. Rezamos el Salat mientras nuestro Profeta ﷺ estaba sentado. Para que la takbira del Rasul ﷺ fuera audible para la congregación, Abú Bakr respondía con la takbira. Luego, el narrador interrumpió el hadith. [394]
607 – Narrado por Úsaid bin Hudeyr -que Allah esté complacido con él-:
Úsaid bin Hudeyr -que Allah esté complacido con él- solía liderar a la congregación (y se enfermó).
El Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, lo visitó.
Le dijeron: “¡Oh, Mensajero de Allah! Nuestro imán está enfermo, ¿qué haremos?” El Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, respondió:
“Cuando realice el rezo estando sentado, ustedes también realícenlo estando sentados.” Abū Dāwud dijo: Este hadith no es continuo (muttaṣil).