Sunan Abi Dawud · junio 28, 2026

Içinde namaz kılınan elbiselerin sayısı

SECCIÓN DE SALAT · 78 – NÚMEROS DE ROPAS EN LAS QUE SE REALIZA LA ORACIÓN 625 – Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él: Se le preguntó al Profeta ﷺ sobre la validez de la oración en una sola …

SECCIÓN DE SALAT · 78 – NÚMEROS DE ROPAS EN LAS QUE SE REALIZA LA ORACIÓN

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

625 – Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:

Se le preguntó al Profeta ﷺ sobre la validez de la oración en una sola prenda de vestir. Él respondió: "¿Acaso cada uno de ustedes tiene dos prendas?". [406]

EXPLICACIÓN

Es válido orar con una única túnica larga que cubre todas las partes del cuerpo. El objetivo es cubrir la vergüenza (setr-u ‘awrat). No hay inconveniente en orar con una sola prenda, siempre y cuando se garantice el cubrimiento de la vergüenza. La túnica a la que se refiere es aquella que llega desde la barbilla hasta el talón.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

626 – Abû Huraira, que Allah esté complacido con él, transmitió:

El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo:

“Ninguno de vosotros debe realizar el oración con una sola prenda sin que parte de ella cubra sus hombros.” [407]

EXPLICACIÓN

Es makruh (desaconsejable) orar con un paño atado a la cintura. Porque;

los hombros, la espalda y el pecho quedan descubiertos. Cubrir estas partes es parte del adab (etiqueta) de la oración para los hombres.

Esta es la opinión del Imán al-Awwal, Máliki y Sháfii. Según Ahmed bin Hanbal: La oración de aquel que realiza la oración con los hombros descubiertos a pesar de tener una prenda que cubre sus hombros no es válida. La evidencia de esto es este hadith. (Bezl-ül-Mechüd, vol. 4, p. 284)

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

— Uno de vosotros, cuando reza con una sola prenda de vestir, que la lance cruzada sobre sus hombros. [408]

EXPLICACIÓN

Quien se viste con una prenda sin costura, como el ihram, lanza su extremo derecho sobre el hombro izquierdo y su extremo izquierdo sobre el hombro derecho; al hacer esto, los extremos quedan sobre los hombros, cubriendo el cuerpo como si llevara ropa cosida.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

628 – Ömer bin Abû Seleme, que Allah esté complacido con él, relató:

Vi al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, orando con dos abas sobre sus hombros, cruzadas. [409]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

629 – Narrado por el padre de Kays bin Talk, que Allah esté complacido con él:

Vinimos con el Mensajero de Allah, ﷺ, y un hombre llegó y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué me ordenas si rezo con una sola prenda?”

El Mensajero de Allah, ﷺ, se quitó su camisa y la colocó sobre su ridā (manto), cubriéndose con ambos (convirtiéndolos en una sola prenda) y luego el Mensajero de Allah, ﷺ, se levantó e improvisó el rezo para nosotros. Cuando terminó el rezo, dijo:

“¿Acaso todos ustedes pueden encontrar dos prendas?”