Historias del Masnavi · junio 28, 2026

El Significado de la Expresión ‘Maşallah Kan’

Primer Volumen Hemos dicho todo esto, pero sin la gracia de Allah no somos nada en el camino de Allah, ¡nada! Sin la gracia de Allah y sus amados, incluso un ángel tendría su registro oscuro. Oh Allah, oh dispensador de …

Primer Volumen

Hemos dicho todo esto, pero sin la gracia de Allah no somos nada en el camino de Allah, ¡nada! Sin la gracia de Allah y sus amados, incluso un ángel tendría su registro oscuro. Oh Allah, oh dispensador de necesidades, ¡ningún nombre es digno de ser mencionado ante ti! Tú has concedido esta pequeña capacidad de guía, has cubierto tantos defectos nuestros hasta ahora. Lleva la gota de sabiduría que nos diste en la eternidad a tus océanos.

La gota en mi alma solo es una muestra de conocimiento; ¡libérala del aire y de la tierra! Antes de que esta tierra la cubra, antes de que estos vientos la sequen, tú la salvarás. Incluso si los vientos la secaran y la destruyeran, tú eres capaz de rescatarla y recuperarla de ellos.

¿Cómo puede una gota que se eleva al aire o se derrama en el suelo escapar de tus tesoros de poder? Si desaparece, o incluso penetra en las profundidades del no ser, te llama y corre hacia ti con pies apresurados.

Cientos de miles de opuestos destruyen a sus contrarios; ¡y luego tu orden trae nuevamente esos seres al mundo! Oh, mi Señor. ¡Innumerables caravanas llegan y permanecen cada momento desde el reino del no ser hasta el reino del ser! Especialmente cada noche, todas las almas y todas las mentes se sumergen y desaparecen en ese océano profundo e ilimitado. De nuevo, a la hora del amanecer, esas almas y mentes pertenecientes a Allah emergen del mar como peces.

En otoño, esos cientos de miles de ramas y hojas son derrotados y van al mar de la muerte. El cuervo negro se viste de negro como los afligidos y lamenta la verdor en los jardines. El dueño del pueblo de la existencia emite una nueva orden a la nada: ‘Devuelve lo que has comido’.

“Oh, muerte negra; devuelve de las plantas, de las hierbas medicinales, de las raíces y de las hojas todo lo que has comido” (se ordena). Hermano, ¡recupera tu cordura por un momento! En ti también hay otoño y primavera cada momento. Mira el jardín del corazón lleno de brotes verdes, frescos, capullos, rosas, cipreses e jazmín. La abundancia de hojas oculta las ramas; la exuberancia de las rosas hace que los valles y los pabellones no sean visibles.

Estas palabras provenientes del Intelecto Cósmico son el aroma de ese jardín de rosas, de esos cipreses y lirios. ¿Has visto alguna vez un aroma sin rosa, o vino hirviendo en un lugar donde no hay vino? El aroma es tu guía y tu consejero. Te lleva al Paraíso eterno y al río Kewser.

El aroma es medicina para los ojos, aumenta su luz. Los ojos de Yaqub se abrieron con un aroma. Un mal olor oscurece los ojos. El aroma de Yusuf da luz a los ojos. Si no eres Yusuf, sé como Yaqub; llora para alcanzar lo que él alcanzó.

Escucha este consejo del Hakim de Gazné: “Si no tienes una cara como una rosa por vanidad, ¡no te desenvuelvas y gira alrededor de tus malos hábitos! Una cara fea y amarilla es fea en su vanidad. Es difícil que un ojo esté ciego y enfermo al mismo tiempo.

¡No seas vanidoso ante Yusuf, no reclames belleza! Solo suplica y gime como Yaqub.

El significado de la muerte de los labios era la súplica. ¡Hazte morir en súplica y pobreza! Que el aliento de Isa te resucite y te haga hermoso y feliz como él. ¿Pueden las piedras brotar con la influencia de la primavera? Sé tierra para que florezcan flores de todos los colores.

Durante años fuiste una piedra que desgarró corazones y causó dolor a las almas; ¡experimenta, sé también tierra por un tiempo!