BEŞİNCİ BAB · SEKİZİNCİ FASIL · Yedinci Madde
**Séptimo Artículo**
El venerable Gavs-i a’zam, el sumo Shayj Ismail Tillovî Fakîrullâh (que Allah le tenga piedad), su más devoto siervo, quizás en la categoría de hijo bendito, el Derviş Osman Hüsnü Hakîrullah (que Allah le tenga piedad), cuyo espíritu es un manantial de humildad y modestia, informa que encontró al amado prometido en sueños, se acercó a él (un día) y lo halló, sirviéndole y obteniendo cura para su enfermedad y cumpliendo sus deseos.
¡Oh, querido! Debe saberse que el venerable Fakîrullâh (que Allah le tenga piedad) desde el incidente del pozo ha considerado al Derviş Efendi como digno de su servicio y apto para participar en su conversación, atrayéndolo con su amor a través del tiempo para convertirlo en confidente de sus secretos y compañero en su camino. El Derviş Efendi, por su parte, desde la noche de istikhara (consulta) ha estado impaciente, anhelando una guía perfecta y deseando alcanzarla. Este período coincidió con el inicio del mes de Receb-i Şerif del año Hijri 1122 (A.D. 1710).
Precisamente en esos días, el Derviş Efendi, con la determinación y firmeza de viajar por tierra durante diez años para encontrar a su guía prometida, viajó hacia Bitlis junto a su afectuoso amigo Shayj Eyüb Efendi. El afectuoso amigo llegó allí antes que el Derviş Efendi y encontró a un venerable hombre llamado Molla Mehmed Arvâsî, una persona perfecta. Permaneció con él por un tiempo, adquiriendo conocimiento e iluminación de él, lo que le hizo preferir esa región. Posteriormente, el Derviş Efendi llegó a la hermosa ciudad de Bitlis, maravillándose ante sus elevadas casas, ríos, árboles altos y abundantes frutos.
Después, para visitar el bendito sepulcro del Shayj Molla Mehmed Arvâsî (que Allah le tenga piedad), viajaron a Müküs (Van-Bahçesaray). Permanecieron allí también por una semana, hasta que la paciencia y tolerancia del Derviş Efendi se agotaron y se dirigió hacia su amada tierra. Desde allí, junto con su afectuoso amigo, partieron hacia Siirt con la intención de realizar el Hajj.
**Verso**
En la tierra de mi amado, he visto su montaña.
(En turco moderno)
En la tierra de mi amado, he visto su montaña.
Viajaron como compañeros de una caravana de Hizán (Bitlis) a Siirt y, durante el viaje, escucharon en sus conversaciones que había un venerable hombre llamado Shayj Ismail en el pueblo de Tillo (Aydınlar), cerca de Siirt. Para obtener permiso para visitarlo, enviaron noticias a través de un anciano de la caravana y ellos mismos se hospedaron en el lugar donde pasaban esa noche. El hombre que fue antes informó al mencionado venerable sobre la llegada de dos mullas de Erzurum al día siguiente. ¿Quiénes serán estos?
El mencionado venerable respondió al anciano: "Uno regresará a Erzurum, y el otro permanecerá aquí". En esta situación, el Derviş Efendi, junto con su compañero Eyüb Efendi, llegaron al lado del mencionado venerable el primer día de Shaban. Encontraron al dignatario que habían estado buscando durante diez años de viaje en una distancia de diez días, alcanzando así un rostro iluminado. Inmediatamente, en sus primeras conversaciones, Eyüb Efendi lo reconoció por la luz de la iluminación y se postró en agradecimiento sin esperar. El mencionado venerable le dijo: "Molla Eyüb, levanta tu cabeza, este es tu Hajj". El Derviş Efendi pensó que Molla Eyüb estaba enfermo y no pudo reconocer el sol luminoso del valor del azufre, comparándose con él. Había encontrado a su sabio guía y antiguo amigo, pero sin darse cuenta de su valor, todavía buscaba una guía perfecta, enviando su mente a La Meca y a sí mismo a Siirt. Al llegar al tercer día a Tillo, vio que su amigo Eyüb Efendi había encontrado lo que buscaba y reconocía su valor, permaneciendo con él. Permaneció en esa mezquita hasta la fiesta, esforzándose por ver el rostro de ese venerable incluso por un momento cada día para obtener feyz (inspiración) y satisfacción de su radiante belleza. Al ver su determinación, el Derviş Efendi también permaneció en esa mezquita, sumergiéndose en un mar de asombro. Sin embargo, mientras permanecía en la mezquita, su enfermedad se curaba día a día, volviéndose cada vez más hacia ese venerable, sintiéndose atraído por él. De esta manera, gradualmente encontró la salud en su bendito cuerpo y su alma halló alivio. Cada hora, la tristeza y la negligencia abandonaban su corazón, llenándolo de paz y alegría. Hasta la fiesta, conoció a su dueño y se convirtió en su más destacado sirviente; por lo tanto, esa fiesta fue la mayor fiesta para él. Ese venerable elevó a ese Derviş a tal rango que…
El Shayj Eyüb Efendi llegó a Erzurum después de la fiesta. El Derviş Efendi sabía al servidor a quien serviría. Había encontrado a su guía deseada desde hacía ocho años. Alcanzó el estado del conocimiento con el capital de la sumisión. Actuó según el libro de Seyr ü Sülûk (viaje espiritual) y alcanzó la perfección mediante la conversación de ese guía perfecto. Apagó el fuego del dolor que quemaba su ser y, así, encontró una cura para todas las enfermedades. Se conectó con devoción y afecto al mencionado venerable y continuó sirviéndole. Permaneció a su lado en paz durante toda su vida. Así se cumplió la palabra de ese venerable.
**Verso**
1-Cozy entusiasmo, cozy iluminación, cozy diversión, cozy deseo.
2-Amor cozy, cozy placer, cozy belleza y cariño.
3-Imagen cozy y estatura, cozy día del juicio final.
4-Cozy gracia y bondad, cozy conversación y familiaridad.
5-Cozy luz e irradiación, cozy amado y amado.
6-Cozy posición superior, cozy luz y luz.
7-Extraño Hak’ı mahmûl, extraño enfermedad de ma‘lûl.
8-Extraño capaz y aceptable, extraña nombre y nombrado.
**Traducción al español:**
1—Tú eres el ojo de mi esencia, yo soy, pero tú, oh alma mía.
Quizás eres espíritu corriente, mi amado también tú, oh alma mía.
2—Tú eres mi destino dichoso, y mi promesa, mi futuro.
Quizás eres la vida que aumenta, mi labor también tú, oh alma mía.
3—Tú eres el alma y el mundo, y mi refugio y garantía.
Quizás eres tesoro oculto, mi morada también tú, oh alma mía.
4—Tú eres el descanso del alma, mis conquistas y victorias.
Quizás eres copa de vino, mi jardín también tú, oh alma mía.
5—Tú eres mi estima y mi certificado, la fuente de vida.
Quizás eres mi salvación, mi carga también tú, oh alma mía.
6—Tú eres mi placer y mi paz, mi tristeza y mi alegría.
Eres la luz en mis ojos, mi fuego también tú, oh alma mía.
7—Así habló el derviche: ¡Ay! Soy herido, mi amado.
¡Auxilio para quien no tiene nadie!, mi vecino también tú, oh alma mía.
Nazm (Poema)
1—Tú eres el espejo de la manifestación, soy, pero tú, oh espíritu.
Quizás eres un espíritu en movimiento, mi amado también tú, oh espíritu.
2—Tú eres mi destino afortunado, y mi promesa y mi esperanza.
Quizás eres la vida que se prolonga, mi trabajo también tú, oh espíritu.
3—Tú eres el alma y el mundo, y mi seguridad y mi confianza.
Quizás eres un joven oculto, mi hogar también tú, oh espíritu.
4—Tú eres el confort del alma, y mis conquistas y victorias.
Quizás eres una copa de vino fragante, mi jardín también tú, oh espíritu.
5—Tú eres mi valor y mi certificado, y el agua de la vida.
Quizás eres el espejo de la salvación, mi carga también tú, oh espíritu.
6—Tú eres el placer del recogimiento, y la alegría y la tristeza.
Quizás eres la luz en los ojos, mi llama también tú, oh espíritu.
7—El derviche dijo: ¡Ay!, mi súplica es por aquel que me ha herido.
¡Auxilio para quien está desamparado!, mi servidor también tú, oh espíritu.
(Continuación del texto original)
El humilde sirviente de ese perfecto maestro, el derviche Osman Efendi, encontró a su amado en el primer día del mes de Shaban, habiendo servido a ese noble durante algún tiempo. Y así, el séptimo día de ese mes, también el segundo servidor espiritual, el amigo íntimo, Molla Mehmed Sihrani, un océano de ciencias profanas, visitó a ese noble, abandonando lo mundano y retirándose en soledad para alcanzar su deseo. Sirvió a ese noble con lealtad y alegría del corazón, hablando siempre bien de él y permaneciendo en sus conversaciones. Fue amigo suyo durante toda su vida.
El año siguiente, en el mes de Shaban, mi querido tío Şeyh Ali me llevó con mi padre cuando yo tenía apenas nueve años. Fue entonces por primera vez que conocí a mi padre; Su Eminencia y mi padre rezaron juntos la oración del rezo vespertino. En nuestro primer encuentro, por la sabiduría de Dios, sentí que el abrazo de ese noble maestro era más cálido y familiar que el abrazo de mi propio padre. Inmediatamente me cautivó con la luminosidad de su rostro. Desde que he tenido uso de razón, me he maravillado con la belleza de su rostro luminoso, la elegancia de sus palabras y la perfección de su carácter. Mi querido padre me llevó a su habitación y me educó con afecto y compasión, instruyéndome con gran suavidad.
Para mí, ese noble maestro fue mi *cân* (alma), mi oración constante: "La paz sea contigo, oh alma mía".