SECCIÓN DE TAHRAT · 60 – DETERMINACIÓN DEL VERSO MESH
157 – De Huzeyme bin Sâbit radıyallahu ‘anhu: El Profeta sallallahu ‘aleyhi wa salam dijo: “El mesgar sobre los mestes es para el viajero tres días y noches, y para el residente un día y una noche.”
Abū Dāwud dijo: Mansur bin Mu’temir lo transmitió de Ibrahim et-Teymi con la misma cadena de narradores. (Si hubiéramos solicitado más, Él nos habría dado más) dijo. [133]
EXPLICACIÓN
Huzeyme radıyallahu ‘anhu creía que si hubieran solicitado extender el período del mesgar sobre los mestes durante un viaje, El Profeta sallallahu ‘aleyhi wa salam podría haberlo aumentado a cinco días. Esto no es definitivo, sino una opinión.
158 – De Ubey bin Imare radıyallahu ‘anhu:
Yahya bin Ayyub (Ubey dijo que el Profeta sallallahu ‘aleyhi wa salam oró con él hacia Jerusalén y la Ka’ba). Ubey dijo:
“Oh, Mensajero de Allah, ¿puedo hacer mesgar sobre mis mestes?”
– “Sí” respondió. ¿Por un día? Dijo.
– “Por un día” respondió. ¿Por dos días? Dijo.
– “Por dos días” respondió.
¿Puedo hacerlo por tres días? Dijo.
– “Como quieras” respondió.
Abū Dāwud dijo: Este hadith fue transmitido por Ibn-i abī Meryem El Misrî, Yahya bin Ayyub, de Abdurrahman bin Rezin, de Muhammed bin Yazid bin Abi Ziyad, de Ubade bin Nüsey’, y de Ubey bin Imare. En su narración, Ubey bin Imare dijo: Le pregunté al Profeta sallallahu ‘aleyhi wa salam, y llegué hasta siete días, y el Profeta sallallahu ‘aleyhi wa salam dijo: – “Sí, tanto como te sea evidente.”
Abū Dāwud dijo: Se ha discrepado en la cadena de narradores de este hadith. La cadena no es fuerte. [134]
EXPLICACIÓN
Una de las dos qiblas es la Ka’ba y la otra es Jerusalén, dentro del Mescid-i Aksa, el lugar sagrado.
El viajero puede hacer mesgar sobre los mestes por tres días y noches durante un viaje, y el residente por un día y una noche.
Este hadith Sharif se basa en que El Profeta sallallahu ‘aleyhi wa salam dejó a Ubey hazretleri con la opción de elegir cuántos días quisiera y lo que le pareciera evidente para él, por lo que Imam Malik dice: “No hay límite para el período del mesgar. Puede hacer mesgar tanto como quiera, siempre y cuando no sea un junub.”