SECCIÓN DE PUREZA · 103 – ESTAR EN COMPAÑÍA DE UNA MUJER MENSTRUANTE
258 – De Anas ibn Mālik, que Allah esté complacido con él: Cuando una mujer de los judíos tenía la menstruación, la sacaban de la casa, no comían con ella, no bebían con ella, ni se sentaban en la misma casa. Preguntaron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) acerca de las mujeres menstruantes. Allah (Exaltado sea) reveló el significado: (Te preguntan sobre la menstruación. Di: Es un daño, apartaos, pues, de las mujeres durante la menstruación...) hasta el final de la aleya. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Vivid con ellas en la casa y haced todo salvo el coito.” Entonces los judíos dijeron: ‘Si este hombre (Muhammad) quiere abandonar algo de nuestras costumbres, sólo lo hace para contradecirnos.’ Usayd ibn Hudayr y ‘Ubbād ibn Bishr, que Allah esté complacido con ambos, vinieron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y le dijeron: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Los judíos dicen esto y esto.’ El rostro del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cambió tanto que pensamos que se había molestado con ellos. Cuando salieron, se encontraron con leche que había sido regalada al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a uno de sus compañeros, quien les dio de beber de la leche, y así comprendieron que no se había molestado con ellos. [202]
259 – Según lo narrado de ‘Ā’isha, que Allah esté complacido con ella, dijo: Cuando yo estaba menstruando, mordía la carne sobre el hueso y luego se la daba al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ponía su boca donde yo la había puesto y mordía la carne. Bebía agua y le pasaba el recipiente, y él ponía su boca donde yo la había puesto al beber. [203]
260 – Según lo narrado de ‘Ā’isha, que Allah esté complacido con ella, dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) recostaba su cabeza en mi regazo y recitaba el Corán mientras yo estaba menstruando. [204]
EXPLICACIÓN
Al-Nawawī dice: Este hadiz noble indica que es lícito recitar el Corán apoyándose en una mujer menstruante.