ÜÇÜNCÜ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · ÜÇÜNCÜ FASIL · Birinci Madde
**Artículo Primero**
Se exponen las virtudes de la paciencia con versículos y hadices sagrados.
¡Oh, amado! Es necesario saber que el Exalted ha enseñado e incentivado la paciencia a Sus siervos por Su gracia y misericordia, y ha decretado en el Noble Corán:
"¡Oh, creyentes! Busquen ayuda a Allah con la paciencia y la oración. Ciertamente, Allah está con aquellos que son pacientes." (Al-Baqarah, 2/153). "En verdad los pondremos a prueba con un poco de miedo, hambre, pérdida de bienes, vidas y frutos; ¡anuncia a los pacientes! Aquellos que, cuando les llega una calamidad, dicen: 'Somos siervos de Allah y regresaremos a Él.' Es de Sus Señor es el perdón y la misericordia. Y son ellos los que siguen el camino recto." (Al-Baqarah, 2/155-157).
"Y aquellos que buscan el agrado de su Señor, observando la paciencia y estableciendo la oración, y quienes dan de sus riquezas, tanto en secreto como a la vista (en el camino de Allah), y quien rechaza el mal con bondad. Esos son los dichosos; para ellos estarán las moradas del mundo final." (Ra'd, 13/22). "(Los ángeles) dicen: '¡Paz sea contigo por tu paciencia! ¡Qué hermoso es el destino final en la morada del mundo!'” (Ra'd, 13/24). "Aquellos que son pacientes en la adversidad, la enfermedad y la guerra; estos son los verdaderos, aquellos son los que poseen esta cualidad. Solo ellos son los piadosos." (Al-Baqarah, 2/177). “Allah está con los pacientes” (dicen). (Al-Baqarah, 2/249). "Allah ama a los pacientes." (Ali 'Imran, 3/146). "(Y) sé paciente. Ciertamente, Allah no pierde la recompensa de aquellos que hacen el bien." (Hud, 11/115). “Ciertamente recompensaremos a quienes son pacientes con lo más bello de lo que hicieron.” (An-Nahl, 16/96). "Pero si eres paciente, ciertamente es mejor para los pacientes." (An-Nahl, 16/126). "A los pacientes se les dará una recompensa sin medida." (Az-Zumar, 39/10).
"Sé paciente. Ciertamente, tu paciencia es con la ayuda de Allah.” (An-Nahl, 16/127). “Ciertamente, junto a la dificultad hay facilidad. En verdad, con la dificultad hay una facilidad." (Ash-Sharh, 94/5-6). "Luego están aquellos que se aconsejan mutuamente en paciencia y compasión entre ellos. Esos son los dichosos.” (Al-Balad, 90/17-18). “Y aquellos que se aconsejan mutuamente con la verdad y la paciencia." (Asr, 103/3).
Y el Exalted ha decretado en un hadiz qutsi: "¡Oh, hijo de Adán! Si no estás contento con Mi decreto, si no eres paciente con Mis calamidades, si no agradeces por Mis bendiciones y no te contentas con lo que te he otorgado, entonces busca otro Señor. ¡Oh, hijo de Adán! Quien es paciente ante la dificultad que le llega, ha estado contento conmigo.” [392] Y el Noble Profeta (s.a.v.) ha dicho en sus hadices: "¡Oh, comunidad mía! La fe tiene dos partes, y una de ellas es la paciencia, y la otra es la gratitud." [393]. “La mejor paciencia es la que se muestra al primer encuentro con la calamidad.” [394] Y ha dicho: “La paciencia es la entrega en el primer momento de la adversidad.” [395]. Y ha dicho: "La paciencia es el principio de toda obediencia y la raíz de toda protección contra las calamidades." Y ha dicho: "Toda adoración tiene como base la paciencia." Y ha dicho: “¡Dichoso aquel que muestra paciencia en el momento de la tribulación!” Y ha dicho: “Quien no es paciente con una palabra amarga, deberá escuchar muchas palabras amargas.”
Y ha dicho: “El final de la paciencia es la victoria.” Y ha dicho: "La paciencia es un medicamento amargo, pero quien lo toma alcanza su libertad." Y ha dicho: “Ser paciente con las tribulaciones es un medio para alcanzar la certeza.” Y ha dicho: “Nadie es más paciente que Allah. Él provee y da salud a aquellos que le atribuyen asociación, aunque los escucha blasfemar.” [396]. Y ha dicho: "La paciencia tiene un principio amargo, un final dulce y placentero." Y ha dicho: "La paciencia es un atributo de Allah." Y ha dicho: “La paciencia es el principio de la fe.” Y ha dicho: “La fe es paciencia y generosidad.” Y ha dicho: “A nadie se le ha dado un regalo mejor que la paciencia.” [397]. Y ha dicho: "La paciencia viene de Allah, y la impaciencia del diablo." [398]. Y ha dijo: "La ayuda está con la paciencia, y el gozo con la tristeza.” Y ha dicho: “Quien oculte una calamidad que le haya ocurrido a su cuerpo o a sus bienes y no se queje de ello ante nadie, Allah le dará el sabor del placer de la fe, le otorgará respeto entre sus hermanos en la religión y perdonará todos sus pecados." Y ha dicho: "Cuando Hazrat Ayub (a.s.) estaba enfermo y afligido por las lombrices, cada mañana Allah, sin intermediario, visitaba su mente y decía con Su gracia: '¡Mi Habib Ayub! ¿Cómo estás? ¿Cómo te va con el helado de nuestra calamidad?'”
Ayub (a.s.) se embriagó del discurso de Rabbul-Izzet y olvidó el dolor de la paciencia. Cuando Ayub (a.s.) comenzó a sentir que se estaba recuperando, sintió ansiedad porque pensó que Allah ya no hablaría con él, y por eso se lamentó de su sufrimiento y dijo: “¡Oh Señor! Cuando a los siervos pacientes se les dé la recompensa por su paciencia el Día del Levantamiento, dirán: '¡Oh Señor! ¡Regrésanos al mundo para que cortemos nuestros cuerpos con las tijeras, soportemos el dolor de eso y obtengamos algo más allá de lo que tenemos ahora!'”
Nazm
1- Âteş duhâna dir ne kaçarsın ırağa zûd
Bensiz karâr yokdur olur hoş benimle ‘ûd
2- Oldur bana mahabbet idüp kadrimi bilen
Zîrâ ki buldu kendi fenâsında ‘ûd sûd
3- Ey yâr-ı şu‘le-hârımız ehlen ü merhabâ
Ey fânî-i şehîdümüz ey mefhar-i şuhûd
4- Mahv oldı hâk nân olup ol yandı mi‘dede
Nân oldı tatlı cân ki odur zübde-i vücûd
5- Mahv olsa cân okur o adem levhini iyân
Mahv eyle cânı koyma cehâletde ey Vedûd
6- Cân aşk oduna yansa sakardan emîn olur
Fakr u fenâya irse bulur devlet-i hulûd
7- Uşşâka aşk sırrını dir Hakkı olsalar
Ashâb-ı Kehf’i misli hem îkâz u hem rukûd
Günümüz Türkçesiyle
1- Ateş dumana der; niçin kaçarsın, neden bu firâr? Bensiz bir yere
varılmaz; öd ağacı sâyemde kokar.
2- Bana muhabbet eden, kıymetimi bilen mesud olur. Çünkü öd ağacı,
kendini feda ederek mutlu oluyor.
3- Ey alev yutan sevgili; Merhaba! Hoş geldin. Ey şehidlikte fânî olan,
gözlerin iftiharı; hoş geldin.
4- Toprak, gıdaya dönüşüp midede yandı. Toprak tatlı can oldu; odur
vücudun özü.
5- Can da mahvolsa böyle; yokluğu apaçık okur. Canı mahveyle, cehalette
koyma, ey Vedûd. [399]
6- Can, aşk ateşine yansa sakardan [400] emin olur. Fakr u fenaya erse,
ebedîlik devletini bulur.
7- Hakkı, aşk âşıklara sırrını söylerdi; ashâb-ı kehf gibi bazen uyur bazen
uyanık olsalardı.