Sunan Abi Dawud · junio 28, 2026

Camiye vakarla gitmek

SECCIÓN DE NAMAZ · 51 – IR A LA MEZQUITA CON DIGNIDAD 562 – Ebû Sümame al-Hannât relató que mientras se dirigía a la mezquita, Ka’b bin Ucre lo alcanzó desde atrás y se encontraron. Sümame dijo: “Había entrelazado …

SECCIÓN DE NAMAZ · 51 – IR A LA MEZQUITA CON DIGNIDAD

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

562 – Ebû Sümame al-Hannât relató que mientras se dirigía a la mezquita, Ka’b bin Ucre lo alcanzó desde atrás y se encontraron.

Sümame dijo: “Había entrelazado mis dedos, y me encontró en ese estado. Me prohibió hacerlo. El Profeta ﷺ dijo: ‘Cuando uno de vosotros toma el buen camino del adab, se lava bien, se dirige a la mezquita y sale de casa, que no entrelaece sus dedos. Porque aquel hombre es como si estuviera en oración mientras se dirige a la mezquita.’” [372]

EXPLICACIÓN

El *tashbik*: Es entrelazar los dedos de las manos y apretarlos. Entrelazar los dedos durante la oración o en estado de oración está prohibido. No está prohibido fuera de la oración.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

Narrado por Sa’d bin Mu’ayyad -que Allah esté complacido con él-:

Dijo: Un hombre de los Ansár estaba a punto de morir y me dijo: “¿Debo contarte un hadiz? Pero solo te lo contaré para obtener recompensa.” Dije: He oído al Profeta ﷺ decir: “Cuando uno de vosotros se lava, cada vez que levanta el pie derecho, se le escriben diez recompensas y por cada vez que apoya el pie izquierdo, se le perdona un pecado. Y cuando uno de vosotros se acerca a la mezquita, o bien se acerca o se aleja, si entra en la mezquita y realiza su oración con la congregación, sus faltas son perdonadas. Si llega a la mezquita y encuentra que parte de la oración ha sido realizada y otra no, y él la alcanza, entonces la completa, y sus errores son perdonados. Y si llega a la mezquita y la congregación ha terminado su oración, y él realiza su oración, es como si hubiera orado con la congregación.”