Isa tuvo un compañero insensato. Cuando vio huesos muertos en su camino, dijo: “Compañero, enséñame ese nombre sublime que recitas para resucitar a los muertos, para que pueda hacer una buena acción y revivir a estos huesos con él”.
Isa respondió: “¡Cállate! Esto no está dentro de tu capacidad. Tu aliento debe ser más puro que la lluvia, tu alma debe ser más perspicaz que las esencias divinas. Adán ardió y se consumió durante eras hasta purificarse y asegurar su lugar en los tesoros celestiales. Tú tomaste un palo en tu mano derecha, pero ¿dónde está tu mano? ¿Dónde está la mano de Moisés?”. El insensato dijo: “Si no tengo capacidad para los secretos, entonces recita ese nombre sobre estos huesos”.
Isa dijo: “¡Oh Señor! ¿Qué clase de secretos son estos? ¿Por qué este insensato se embarca en esta lucha? ¿Cómo puede este enfermo no estar preocupado por su propia enfermedad? ¿Cómo puede este inmundicia no preocuparse por su propia vida? Ha abandonado a su propio muerto para intentar resucitar a un muerto ajeno”. Allah busca la regresión dentro de la regresión. Quien siembra espinas solo cosechará espinosas zarzas frescas. ¡Quien siembre espinas, no busque rosas en el jardín! Un amigo se convierte en serpiente ante un enemigo. La química del que teme al mal es venenosa y serpentina (envenena todo, todo se vuelve contra él como una serpiente).
Isa recitó el nombre de Allah sobre los huesos a petición del joven. El decreto de Allah resucitó esos huesos para ese hombre impuro. Entonces un león negro resurgió y saltó sobre el insensato, golpeándolo y matándolo. Le arrancó la cabeza e inmediatamente derramó su cerebro en el suelo. No había ni siquiera una nuez de cerebro en su cabeza. Incluso si hubiera tenido un cerebro, se habría roto y destruido, solo su cuerpo desaparecería y su alma permanecería. Isa le dijo al León: “¿Por qué lo destrozaste tan rápido?”. El León respondió: “Te cansaste de él y te desesperaste”. Isa preguntó: “Entonces, ¿por qué no bebiste su sangre?” Y el León respondió: “No era mi sustento. No me estaba destinado”.
Cuántas personas han sido como ese león rugiente que ha muerto sin comer a su presa. ¡Su destino no es ni siquiera una paja mientras su avaricia es tan alta como Allah! ¡Oh Allah, que nos facilita lo difícil! ¡Sálvanos de las cosas vanas y vacías. Nos mostraste esto como sustento, pero era una trampa!
Muéstranos las cosas como son. El león dijo: “¡Oh Mesías! Esta caza fue solo una lección. Si yo tuviera sustento en el mundo, ¿qué tendría que ver con los muertos? ¿Cómo podría morir? Pero un asno bebe agua clara y luego orina sobre ella. Eso es lo que merece a alguien que conoce el valor del agua de la vida. ¡Debería encontrar a un profeta que da vida al agua y decir: ‘¡Oh poseedor del Agua de Vida, revivanos!’”.
Despierta tu perro nefs. No pidas resurrección. Ha sido tu enemigo durante mucho tiempo. ¡Que la tierra cubra el hueso que retiene a este perro de su presa! Si no eres un perro, ¿por qué te atraen los huesos? ¿Por qué eres como una sanguijuela que ama la sangre? ¿Qué ojo es ese que no ve? Solo se avergüenza en las reuniones.
A veces hay errores en los juicios; pero ¿qué clase de juicio es este que viene ciego del camino! ¡Oh ojo que llora por otros, ven y siéntate un momento para llorar por ti mismo! Un tallo brota de una nube llorosa y se rejuvenece. Porque la vela brilla más al llorar. Siéntate donde lloren, porque tú eres más digno de llorar. Porque aquellos que sufren la separación temporal son ajenos a la mina de palabras eternas. ¡Lava a tu yo con lágrimas; hay un diseño de imitación en el corazón!
La imitación es una calamidad para todo bien. Incluso una montaña sólida está hecha de paja en la verdad. El ciego es una parte del cuerpo, aunque sea fuerte y se encienda rápidamente, ¡no tiene ojos! Aunque diga una palabra sutil con su corazón, no sabe nada de esa palabra. Se embriaga con sus propias palabras, pero qué distancia hay entre ellas y el vino. Es como un río que no puede beber agua para aquellos que beben desde la parte posterior.
Quien cae en la imitación gime como una caña, pero solo para aquel que quiere escuchar ese lamento. El imitador llora mientras habla, pero la intención del impío es solo codicia. Llora y dice palabras ardientes. Pero ¿dónde está el corazón ardiendo? ¿Dónde está la falda desgarrada? Hay una gran diferencia entre un investigador y un imitador.
Este es como David, ¡el otro es como una voz! Las palabras de este provienen del ardor, mientras que las del otro recitan viejas palabras. ¡Despierta, despierta! No te dejes llevar por esas tristes palabras. Incluso el buey tiene una carga sobre su espalda, y el carro se lamenta y llora. Pero el imitador tampoco está exento de recompensa. Cuando llega la hora del juicio, le dan dinero al que llora. El incrédulo dice Allah, y el creyente también. Pero hay una gran diferencia entre ellos. El pobre dice Allah por el pan, mientras que aquel que teme lo prohibido lo hace con el alma y el corazón.
Si el pobre supiera lo que dice, no habría tanta poca ni tanta mucha cosa en sus ojos. Durante años, los hambrientos han dicho Allah, pero es como un asno que lleva un Mushaf por comida. Si naciera de su corazón, iluminaría su alma, y su cuerpo se convertiría en partículas. El nombre de Satanás sirve para hacer magia, ¡y tú obtienes ganancias con el nombre de Allah!