Volumen 2 – Página 149 – Completar la oración faltante con una oración supererrogatoria
864 – Enes bin Hakim ed-Dabbî, temiendo a Medine acercarse había desde Ziyad o de Ibn-i Ziyad. Se encontró con Abû Huraira (Enes) dijo: (Abû Huraira) me preguntó sobre mi linaje. Yo le expliqué mi linaje. Sobre esto (Abû Huraira me dijo): “Joven, ¿te dirijo un hadiz?” Dije yo: "Que Allah te tenga misericordia, sí”. (Uno de los narradores) Yunus: Creo que Abû Huraira transmitió este hadiz que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Lo primero en lo que la gente será juzgada el Día del Resurrección, entre sus acciones, es el salat. El Noble y Sublime Señor – Él sabe mejor – dice a Sus ángeles: ‘¿Ha cumplido mi siervo su oración o ha sido deficiente?’ Si está completa, se escribe completamente. Y si le falta algo, ordena: ‘¿Tiene mi siervo nafilah (oraciones supererogarias)?’ Si tiene nafilah, ordena: ‘Completen la fard (obligatoria) de mi siervo con sus nafilah’. Entonces las acciones (la fard completada con la nafilah) se toman de esa manera.”
865 – Se narró de Abū Huraira, que Allah esté complacido con él, que se transmitió el hadith similar al anterior. [18]
866 – Temim ed-Dârî –que Allah esté complacido con él– narró un hadith sobre el significado de lo que pasó con el Mensajero de Allah, ﷺ, y dijo: “Después del salat, se hace como en la limosna”. Luego, ordenó que las demás acciones se tomen como en el salat (completando las deficiencias del fard con nafilas).
EXPLICACIÓN
Se toman de las acciones de los trasgresores lo suficiente para compensar sus injusticias. Para borrar los males, se retira de sus méritos la cantidad necesaria, completando con nafilas realizadas en el tipo de adoración, las deficiencias en sus fardes.