SECCIÓN DE TAHRAT • 136 – LA REGULA QUE MANCHA LA PRENDA
371 – Narrado por Hammám ibn Harith (que Allah esté complacido con él):
Mientras se encontraba como invitado en la casa de A’isha (que Allah esté complacido con ella), sufrió un nocturno escape seminal. Estaba lavando sus ropas, o las prendas que estaban manchadas con el semen. Una esclava informó a A’isha (que Allah esté complacido con ella) sobre lo sucedido. A’isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: “Yo también vi al Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean con él), frotando trozos de semen en su vestimenta.”
Así se narra este hadith según la narración de Hakim, y así lo narró también ‘Amash. [260]
EXPLICACIÓN
Este noble hadith indica que es posible que una persona que ha sufrido un nocturno escape seminal limpie los trozos de semen adheridos a su ropa frotándolos después de que se hayan secado. Se declara en el hadith que la persona que sufrió el nocturno escape seminal fue Hammám ibn Harith. Según la narración de Muslim, se entiende que la persona que sufrió el nocturno escape seminal fue Shahab ibn Hawlani.
Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: Solía frotar el semen del Profeta (que la paz y las bendiciones sean sobre él) en su vestimenta y luego él oraba con ello. [261]
Narró Aisha (que Allah esté complacido con ella):
"Lavaba la mancha de semen de la ropa del Profeta (que la paz y las bendiciones sean sobre él), y luego veía (el área lavada) como un parche o de colores variados [ondulantes]." [262]
COMENTARIO
Según este hadiz, lavar la mancha de semen es más adecuado para la pureza. Según Abu Hanifa, el semen es impureza y debe ser lavado. Sin embargo, puede limpiarse secándolo con un paño. (Maalimüss-sünne vol. 1, p. 223)