Historias del Masnavi · junio 28, 2026

La Historia del Camello de Salih: Una Lección Sufí

Primer Volumen El camello de Salih parecía un camello, pero esa gente cruel lo mató por ignorancia. Se enemistaron con él por agua, y ellos mismos se convirtieron en una tumba llena de agua y pan (destruidos y …

Primer Volumen

El camello de Salih parecía un camello, pero esa gente cruel lo mató por ignorancia. Se enemistaron con él por agua, y ellos mismos se convirtieron en una tumba llena de agua y pan (destruidos y alimentando su propia sepultura).

Dios envió el camello a beber del río y de las nubes. Ellos privaron al camello del agua de Dios. El camello de Salih es como los cuerpos de los virtuosos; son una trampa para la destrucción de los malvados. ¡En realidad, la orden de ‘Teman al camello de Dios y a su bebida’ causó muchos sufrimientos a esa gente y los destruyó! La ira de Dios exigió toda una ciudad de ellos como expiación por la sangre del camello.

El alma es como Salih, y el cuerpo se asemeja al camello. El alma anhela la unión, mientras que el cuerpo necesita sustento. A un alma pura no puede dañarse; Dios no sufre daño. Nadie puede vencer a alguien con una alma así. Si recibe daño, será en la escarlatina, no en las perlas. A un alma pura no puede dañarse. La luz de Dios no es derrotada por los incrédulos. El alma llegó al cuerpo perteneciente a la tierra, para que los malvados lo hieran y Dios viera la prueba; por eso se vinculó con el cuerpo, se unió.

Quien hiere al alma no sabe que este daño es una afrenta a Dios. No sabe que el agua de esta vasija se ha mezclado con el agua del río. Dios ha establecido una conexión con un cuerpo para proteger a todo el universo.

Nadie puede triunfar sobre sus corazones. La escarlatina sufre daño, pero no la perla. Que el cuerpo del wali sea siervo de su camello para que seas compañero de puerta con el profeta Salih.

El profeta Salih dijo: ‘Ahora que habéis envidiado y hecho esto, dentro de tres días os llegará un castigo de Dios. Después de esos tres días, vendrá una calamidad de Dios que tiene tres signos: vuestros rostros cambiarán de color. Cuando os miréis unos a otros, veréis vuestros rostros de muchos colores diferentes. En los primeros días, vuestros rostros se pondrán amarillos como el azafrán; al segundo día, se pondrán rojos como el bermellón. Al tercer día, vuestros rostros se oscurecerán por completo, y entonces vendrá la ira de Dios, que destruirá todo’. Si queréis pruebas de esta amenaza, ¡buscad con más cuidado la cría del camello!

Si podéis atraparla, vuestra aflicción tendrá una solución. Si no podéis atraparla, el pájaro de la esperanza ha huido lejos.’

Al oír estas palabras, todos comenzaron a perseguirlo como perros. Nadie alcanzó a la cría; se perdió entre las montañas.

Como un alma pura huyendo del defecto del cuerpo, hacia Dios, el Dotador de beneficios y gracia.

Salih dijo: ‘¿Habéis visto cómo llegó este desastre de Dios? Ahora la esperanza ha sido herida en su cuello.’ ¿Qué es la cría del camello? El corazón del profeta. Trata con sus deseos, cumple sus peticiones. Si te llevas su corazón, te has salvado del castigo; de lo contrario, es el día en que lamentarás tu desesperación.

La gente de Salih comenzaron a esperar el castigo en ese valle turbio como habían oído. Vieron cómo sus rostros se ponían amarillos el primer día. Comenzaron a gemir con desesperación y frío. El segundo día, todos sus rostros se pusieron rojos. La esperanza y el arrepentimiento desaparecieron. El tercer día, todos sus rostros se oscurecieron. El decreto del profeta Salih fue verdadero, sin ira ni discusión. Todos se volvieron desesperados y se inclinaron sobre las rodillas como pájaros.

Gabriel, el de confianza, relató esta inclinación al Profeta en el Corán con el versículo ‘Casim’. Te enseñó a inclinarte y te asustó con este tipo de inclinación, ¡inclínate antes de que llegue la calamidad!

La gente de Salih esperaron la herida de la ira de Dios: esa ira y castigo destruyeron la ciudad. Salih salió del retiro y fue a la ciudad; vio que la ciudad estaba llena de humo y fuego. Podía oír sus gemidos y lamentos de los miembros de su familia, que habían sido barridos por la verdad; se escuchaban los lamentos, pero no había nadie para lamentar. Oyó gemidos y crujidos de sus huesos; sus almas estaban llorando como gotas de rocío.

Salih comenzó a llorar al oír esto: comenzó a lamentarse con los que lamentaban: ‘¡Oh pueblo que vive en el camino del error! Me he quejado de vosotros a Dios y he llorado por vosotros.’

‘Dios me dijo: