La Luz de la Revelación
Primer Volumen
Antes de Osman, había un escriba que se esforzaba por escribir la revelación. Cuando el Profeta decía los versos revelados, él inmediatamente los registraba en papel. La luz de la revelación golpeaba al escriba y sabiduría surgía en su corazón.
El Profeta luego repetía exactamente lo que le surgía en su mente. Este intérprete se desvió de esa pequeña cosa. Se extravió del camino, diciendo: “Allah ha dado luz; el Profeta dice lo que yo escucho en mi corazón, esa verdad también me surge a mí en mi corazón”.
La luz de sus pensamientos golpeó al Profeta y la ira de Allah cayó sobre el escriba. Tanto que salió de su oficio como de la religión. Fue envidioso, odió a Mustafa y a la religión. Mustafa dijo: “¡Oh, kafir obstinado! ¿Por qué ahora estás tan oscuro si eras luz?”.
“Si fueras la fuente del río de Allah, no abrirías ni liberarías una corriente de agua negra”. Su pensamiento sobre mantener su honor como un dinar le cerró la boca. Por eso ardía por dentro. Pero lo sorprendente es que tampoco podía arrepentirse. Gemía, pero sus lamentos eran inútiles. La espada había llegado y cortado la cabeza. Allah ha hecho su honor, vergüenza y modestia con una pesada barra de hierro. ¡Cuántas personas están atadas con vínculos invisibles!
El orgullo y la incredulidad lo han atado tanto a ese camino que el orgulloso e incrédulo ni siquiera puede gemir abiertamente. Allah dijo: “Les pusimos cadenas en sus cuellos, levantaron sus cabezas y no pueden inclinarlas”. Estas cadenas no están fuera de nosotros.
“Pusimos significados delante de ellos y detrás de ellos, y cubrimos sus ojos”. Pero aquel que sufre esta condición no ve el significado delante ni detrás. No ve la dificultad de ese muro erigido. Porque él no sabe que está establecido por influencia del destino y la providencia.
Tu amado está ocultando la cara de tu verdadero amado… Tu guía espiritual está impidiendo que escuches la palabra del verdadero guía espiritual. Hay muchos incrédulos que anhelan la religión, pero el honor, el orgullo y otros asuntos oscurecen sus corazones.
Este es un vínculo secreto, pero peor que el hierro. Una cadena de hierro puede romperse con un hacha… Romper una cadena de hierro, levantarla, es posible en sí mismo. Pero nadie puede encontrar una solución para los lazos atados por lo oculto. Cuando un hombre es picado por una abeja, inmediatamente comienza a trabajar para eliminar ese mal.
Esto también es una picadura de abeja, pero proviene de su propia existencia, de usted mismo. Por lo tanto, el dolor se fortalece y la enfermedad no desaparece. Me siento impulsado a abrir esto desde dentro, a explicarlo bien, pero tengo miedo de que cause desesperación.
No, no te desesperes, ¡grita a Allah que ha escuchado tus lamentos! ¡Oh, Allah, amante del perdón, perdónanos! ¡Oh, médico incluso de la vieja úlcera, ten piedad de nosotros! La sabiduría reflejándose en tu corazón alejó ese mal del camino. No te veas a ti mismo para que esta visión no levante polvo desde ti.
Hermano, la sabiduría que fluye hacia ti dice: “Allah está más allá del Abdal, eres un préstamo de Él. Ha encontrado una luz en sí mismo, pero esa luz ha golpeado el umbral del sultán. Agradece, no seas arrogante ni te jactes, escucha y nunca te veas a ti mismo. Cientos de miles de lamentos han alejado a las naciones de su nacionalidad.
Sé un siervo de aquel que no se considere capaz de sentarse en cada residencia, a la mesa. El hombre debe abandonar muchas residencias antes de poder llegar a su propia casa. El hierro está rojo, pero en realidad no es rojo, este es el rojo prestado al hierro por una fragua.
El vidrio en la ventana o la casa; si se ilumina y da luz, no lo tomes como brillante, comprende que el brillo proviene del sol. Cada puerta, cada pared puede decir: “Yo soy brillante, no brillo con la luz de otro. Yo soy quien brilla”. Pero el sol dice: “¡Oh, mortal! Espera a que yo me ponga y se revelará lo que eres”. Las plantas verdes pueden decir: “Nacimos de nosotros mismos, estamos llenos de alegría, sonriendo, hemos tenido esta magnificencia desde la eternidad”.
Pero el verano les dice: “¡Oh, naciones! Yo pasaré para que entonces se revelen ustedes mismos”. El cuerpo se jacta de su belleza y se pavonea. Porque el alma ha ocultado su fuerza, su brazo, su ala. Le dice al cuerpo: “¡Oh, basura! ¿Quién eres tú? Has vivido por unos pocos días con mi luz. Tu vanidad e impaciencia no caben en el mundo. Espera, espera; sal de mí y mira”.
Aquellos que te aman tanto te meterán en una tumba; los hormigas y las serpientes te alimentarán. ¿Cuántas veces han estado dispuestos a morir delante de ti? ¡Este es tu hedor!
La palabra, el ojo, el oído… todo es la luz del alma. Es el brillo de un agua hirviendo, el resplandor del fuego. Así como la luz del alma golpea mi cuerpo, la luz del Abdal golpea mi alma. Si la vida de tu vida se retira de tu alma… ¿En qué estado estará tu cuerpo?
¡Sé testigo de esto! Estoy poniendo mi cabeza en el suelo para este dicho el día del juicio final.
En el día del juicio final, cuando la tierra tiemble violentamente, esta tierra hablará sobre las condiciones de la gente. Revelará los secretos que esconde. La tierra y las zarzas hablarán. El filósofo niega esto según su propio intelecto, según sus propias conjeturas. Dile: ¡Tú existe! Intenta golpear tu cabeza contra esa pared.
Los sentimientos de los conocedores del corazón escuchan la palabra del agua, de la tierra, del barro. El filósofo niega el gemido del pilar de Hannane. Porque él no tiene conocimiento de los sentimientos de los santos, es ajeno a ellos. Dice: “La pasión en el pueblo crea muchos sueños, se los muestra”. Pero esta idea es una contradicción de su propia corrupción e incredulidad.
Esta negación ilusoria proviene de su propio intelecto, de la corrupción en sus creencias. El filósofo niega a los genios y a los demonios; pero tan pronto como lo niega, se convierte en un bufón de un genio o un demonio. ¡Oh, filósofo! Si no has visto al demonio, mírate a ti mismo (Has golpeado tu cabeza contra la pared y te has vuelto azul).
¿Se habla así sin estar loco? ¿Quién tiene dudas y sugestiones en su corazón ha creído en la filosofía, es un incrédulo oculto. A veces cree en la religión, pero a veces el instinto filosófico oscurece su rostro.
Ten cuidado, creyentes; esa fe en la filosofía también está en ti. Hay muchos eruditos entre ustedes. Toda esta red de setenta y dos religiones y leyes está en ti. ¡Ay de ti cuando se hace evidente!
Te reíste del Iblis, del genio, creyéndote bueno. Pero el alma invierte su piel y revela lo que hay dentro, y cuántos lamentos y gemidos saldrán de la gente.
¡Oh, Allah, que cubre los defectos! No levantes nuestro velo; ayúdanos en el momento del juicio, sálvanos. El corazón es dorado por la noche, con oro verdadero. El oro espera el día. Dice con el lenguaje del estado: “Falso, espera a que llegue el día en que todos se revelen”. El maldito Iblis fue un Abdal durante decenas de miles de años, el señor de los creyentes. Luchó contra Adán por su belleza y riqueza, y se avergonzó como una suciedad que comienza a oler en la mañana.
La gente del mundo estaba derrotada y sometida a Baur, hijo de Belam, como habían sido derrotados por el tiempo de Jesús. No adoraban a nadie más que él. Su encanto curaba a los enfermos. Luchó contra Moisés cuando se sintió orgulloso y grandioso. Luego su estado fue como has oído.
Hay decenas de miles de Iblis y Belam en el mundo que están ocultos y abiertamente en esta situación. Allah hizo famosos a estos dos para ser un ejemplo para los demás; llevó a estos dos ladrones al patíbulo, los elevó. De lo contrario, muchos más ladrones habrían muerto con su ira. Él reveló y glorificó a estos dos; de lo contrario, habría habido incontables que murieron por su ira.
¡Sé hermoso y orgulloso, pero ama a Allah en la medida adecuada! Si te diriges a alguien más hermoso que tú, te hundirá siete capas bajo tierra. ¿Para qué se cuentan las historias de Ad y Semud? Para que conozcas la delicadeza y la belleza del Profeta.
No te hunda en la tierra, no caigan piedras sobre tu cabeza, una voz quitará el alma de tus vidas… Todos estos casos son para mostrar la magnificencia de los orgullosos. Mata a todos los animales por el hombre, pero también mata a todos los hombres por un solo hombre inteligente.
¿Qué es el intelecto? El intelecto universal del hombre inteligente. El intelecto juzgado también es intelecto, pero es muy puro. Todos los animales salvajes que huyen del hombre son inferiores a los animales domésticos. La sangre de los animales salvajes es impura porque huye del intelecto superior. Su magnificencia ha disminuido tanto porque no obedecen las órdenes del hombre.
Entonces, ¡oh, extraño! ¿Qué honor tienes después de haber parecido un asno que huye de una yegua salvaje? El asno no es asesinado porque es útil. Pero si es un asno salvaje, su sangre es impura. Allah no lo excusa aunque no tenga conocimiento para protegerse del mal e impulsar el bien.
¡Oh, amado supremo! ¿Cómo puede ser perdonado el hombre (que es inteligente) si huye de ese aliento (de los Profetas y los santos)?
En resumen, la sangre de los incrédulos es impura delante de las flechas y las lanzas porque están lejos de ser útiles. Sus esposas e hijos también son cautivos porque no tienen intelecto, son personas despreciables. Cuando el intelecto huye del intelecto, ha pasado de la raza de los inteligentes a la raza de los animales.