SECCIÓN DE NAMAZ · 22 – LA INCONVENIENCIA DE ESCUPIR EN LA MEZQUITA


Anas bin Mâlik -que Allah esté complacido con él- narró: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Es un error escupir en la mezquita. La expiación de este error es eliminarlo.”


475 – Enes bin Mâlik (que Allah esté complacido con él) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Es un error escupir en la mezquita. Su expiación es enterrarlo.” [322]


476 – Enes bin Mâlik (que Allah esté complacido con él) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y la bendición sean con él) dijo: “Escupir en la mezquita es un pecado.” El narrador transmitió algo similar al hadith precedente.



477 – Abū Huraira, que Allah esté complacido con él, transmitió:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Quien escupa o expulse flema en esta mezquita, que abra un agujero y lo entierre. Y si no puede enterrarlo, que lo coloque sobre su vestimenta y luego salga de la mezquita.”




478 – Tarik bin Abdallah al-Muharibi, que Allah esté complacido con él, narró:
El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo:
“Cuando alguien se levante para el oración o alguno de vosotros realice la oración, no escupa delante de sí ni a su derecha; pero si está vacío, escupa a su izquierda o debajo de su pie, luego límpielo.” [323]
EXPLICACIÓN
La palabra “Liya’kul” que aparece en la última frase del hadith se utiliza con el significado de limpiar y frotar. Al orar sobre tierra y arena, si la saliva le molesta, que la tire a su izquierda o debajo de su pie izquierdo. Y no la deje como la tiró, sino que la limpie y frote.








479 – Narrado por ‘Abd al-Rahman ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, mientras pronunciaba un sermón un día, vio una flema en la qibla de la mezquita. Se enfadó con la gente y la limpió. Hammad dijo: Creo que la siguiente frase fue dicha por Ayyub.
‘Abd al-Rahman ibn ‘Umar dijo: El Mensajero de Allah, ﷺ, pidió un poco de azafrán y frotó el lugar de la flema con él. El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Uno de vosotros, cuando reza, está como ante Allah. Que no escupa delante de sí.” [324]
Abū Dāwūd dijo: Este hadith fue narrado por Ismā’īl y ‘Abd al-Wārith, desde Ayyub, quien lo narró desde Nāfi’.
Mālik, ‘Ubaydullah y Mūsā ibn Uqba narraron desde Nāfi’, como Hammad. Pero no mencionaron sus debilidades. De nuevo, este hadith fue narrado por Ma’mer desde Ayyub, y en su narración mencionó el azafrán.
Yahyá ibn Sulaym narró desde ‘Ubaydullah, quien lo narró desde Nāfi’, (en lugar de azafrán) “halq,” (una variedad de fragancia).







480 – Narró Ebû Said el Hudrî, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, tomaba un bastón de la vid del dátil y no lo apartaba de su mano. Un día entró a la mezquita y vio una flema en la qibla, la limpió y se volvió hacia el pueblo con ira, diciendo: "¿Os gustaría que alguien os escupiera en la cara? Cuando uno de vosotros se vuelve hacia la qibla, realmente se está volviendo contra Allah, el Noble y Sublime. Tiene ángeles a su derecha. Que no escupa ni a su derecha ni a la qibla, sino a su izquierda o bajo sus pies; y si tiene que apretar y precipitarse con su flema, que lo haga,” explicó Ibn ‘Aclan. Explicó que escupir en un paño y limpiar con una parte de él es purificación. [325]






481 – Ebû Sehle, Said bin Hallad’dan, Ahmed bin Salih, Ebû Sehle’ye:
Dijo: Es uno de los compañeros del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él.
Un hombre fue imán de una congregación e hizo escupir hacia la qibla. El Profeta,
la paz y las bendiciones sean con él, también estaba mirando. Cuando el imán terminó la oración, el Mensajero de Allah,
la paz y las bendiciones sean con él, dijo a la congregación:
“Que este hombre no les dirija en la oración.” Desde entonces, ese mismo hombre quiso ser imán de esa congregación,
pero la congregación se lo impidió y le comunicaron las palabras del Mensajero de Allah,
la paz y las bendiciones sean con él. Entonces aquel hombre le dijo al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él:
– ¿Así lo ha dicho usted? El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, respondió:
“Sí.” Y creo que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, le dijo también:
“Porque afligiste a Allah y a Su Mensajero.” [326]


482 – Narró (Abdullah) –que Allah esté complacido con él–:
(Un día) fui a ver al Mensajero de Allah, ﷺ, y estaba orando. Escupió debajo de su pie izquierdo.

Abū al-ʻAlā, transmitió con el mismo significado que el hadith precedente, a través de su padre (Abdullah) -que Allah esté complacido con él-. Añadió la frase: “Luego lo frotó con un zapato.” [327]



Narró Abu Saíd, que Allah esté complacido con él:
Vi a Wáil bin ‘Asq en la mezquita de Sham, escupir sobre una alfombra de junco y luego limpiarla con el pie. Le preguntaron:
— ¿Por qué hiciste eso?
Respondió:
— Vi al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, hacer lo mismo (limpiándola con el pie).
NOTAS EXPLICATIVAS
Büri: Significa alfombra de junco.











485 – Narrado por Ubada bin Sâmit (que Allah esté complacido con él):
(Un día) fuimos a casa de Jabir (bin Abdullah). Jabir estaba en su mezquita.
Nos relató: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) llegó a esta mezquita, sosteniendo un pequeño palo del tallo de una rama de dátiles.
Vio que había sido escupido un moco, e inmediatamente fue hacia él y lo limpió con el palo que tenía en la mano, y dijo:
“¿A quién entre vosotros le gustaría que Allah se apartara de él?” Luego dijo:
"Cuando uno de vosotros se levanta para orar, Allah está frente a él (como tal). Que no escupa delante de sí, ni a su derecha, ni a su izquierda, ni bajo sus pies. Si algo de saliva o moco lo obliga a apresurarse, que lo haga con su ropa,” y colocó la tela sobre su boca. La frotó y dijo: “Que me traigan algo fragante.” Se levantó un joven de la tribu de Banu Hayy, apasionado por su familia, y trajo en la palma de su mano un poco de *haluk*. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) extendió ese aroma sobre el palo que tenía en la mano y lo frotó sobre el lugar del moco. Jabir dijo:
"Por eso utilizan *haluk* en vuestras mezquitas."

