SECCIÓN DE LA PURIFICACIÓN · 31 – OBLIGACIONES DEL ABLUCION
59 – Según el relato del padre de Ebû’l-Melih:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Allah no acepta ninguna limosna dada con dinero obtenido por traición ni ninguna oración realizada sin ablución.” [73]
EXPLICACIÓN
En el texto del hadiz, “Gulül” significa traición oculta. La sadaka (limosna) es un acto de adoración. Para la aceptación de una adoración, se requiere limpieza. El dinero robado o tomado en secreto de las ganancias bélicas no está limpio. Dado que no se puede realizar una adoración con algo impuro, la limosna dada con dinero obtenido por traición tampoco es aceptable.
Para estar libre de impurezas, se necesita gusul (baño ritual) y ablución (lavado ritual), y como la oración requiere esto, uno no puede presentarse ante Allah, exaltado sea Él, sin ellos.
60 – Se ha transmitido que el Mensajero de Allah, ﷺ, dijo a través del relato de Abû Huraira, رضي الله عنه:
“Allah no acepta la oración de ninguno de vosotros hasta que se haya lavado después de que su ablución se haya invalidado.” [74]
61 – Según el relato de Alí, رضي الله عنه; “El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: ‘La llave de la oración es la limpieza (ablusión), el takbir (la declaración de grandeza de Dios) es su restricción (lo que corta la conexión con lo externo), y el tashih (el acto que permite la conexión con lo externo) es el saludo.’” [75]
EXPLICACIÓN
La limpieza (ablusión) es la llave de la oración. Uno no puede ponerse en pie para la oración sin limpieza, ni siquiera si se pone en pie, es inválida.
El takbir (la declaración de grandeza de Dios), que prohíbe la preocupación por otras cosas durante la oración, es el inicio.
El tashih (el acto que permite la conexión con lo externo) es el saludo, que marca el fin de la oración.
Uno comienza la oración con el takbir. No se puede comenzar con otra cosa. Uno sale de la oración con el saludo. No se puede salir con otra cosa; según Imám al-Azam, una persona puede salir de la oración con algo contrario a ella siempre y cuando sea por su propia voluntad. Sin embargo, el saludo es obligatorio según el Respetado Imam.