Abdülkâdir-i Geylânî (que Allah esté complacido con él) interrumpió sus lecciones y sermones en Bagdad, prefiriendo un período de soledad antes de reanudar la enseñanza, el consejo y los dictámenes religiosos. Se hizo muy famoso. La gente acudía a su compañía desde todas partes; eruditos y devotos se reunían.
La ampliación de la madraza donde anteriormente impartía sus lecciones se completó en el año 528 (1134 d.C.). Allí impartió sus lecciones y consejos. Su hijo, Abdülvehhâb, relató: “Mi padre dedicaba tres momentos a la semana. Estos eran: los domingos por la mañana, los martes por la noche y los sábados por la mañana. En estos momentos, todos los eruditos y personas devotas se reunían para escuchar sus sermones y consejos. Esta situación continuó durante cuarenta años. Además, impartió lecciones a los estudiantes en su propia madraza durante treinta y tres años. En ocasiones, algunas personas, al exaltarse durante sus conversaciones, llegaban hasta morir.
Cuatrocientos escribas registraban sus enseñanzas. A veces, debido a la multitud, se sentaban sobre las espaldas de otros para escribir.” Impartió lecciones en trece tipos diferentes de conocimiento y ciencias. Además, impartía clases de Tafsir (exégesis del Corán) y Hadith (dichos y acciones del Profeta Muhammad ﷺ) a quienes lo solicitaban. Por la mañana y por la noche se impartían clases de gramática y sintaxis, y por la tarde se leían las lecturas del Noble Corán. Su discurso era muy claro y tremendamente eficaz. Incluso una persona de corazón endurecido, al verlo, suavizaría su corazón, sentiría temor y reverencia. Aquellos que asistían a sus lecciones y consejos escuchaban atentamente lo que se decía bajo una gran influencia. Los asistentes podían escuchar su voz por igual, incluso si estaban muy lejos debido a la multitud. Cualquiera que lo viera, inmediatamente quedaría bajo su influencia y sentiría que estaba en presencia de un ser venerable. Los domingos, cuando iba a la mezquita, la gente se reunía en las calles para verlo y buscar bendiciones. Respondía a quienes le pedían fatwas con respuestas muy claras y satisfactorias, resolviendo sus dificultades.
Tenía seiscientos estudiantes. Les daba clases todos los días, les hacía leer y, si no tenían pluma, les proporcionaba la suya propia. A quien venía para ingresar a su orden, escribía él mismo su bendita cadena de linaje. Difundió la creencia suní y el conocimiento religioso por todas partes. Nunca pasaba una noche sin invitados. Ayudaba a los débiles y alimentaba a los pobres. Nunca se enojaba al responder a las diversas preguntas de sus estudiantes; era extremadamente paciente con ellos. Quienes estaban sentados a su lado tenían la opinión de que “nadie podía ser más generoso y benevolente que él”. Cuando uno de sus amigos viajaba, preguntaba por él y mantenía su amor y afecto. Perdonaba a quienes lo trataban mal. Compraba esclavos y los liberaba. Cumplía sus promesas y nunca pensaba en hacer daño a nadie. En su granero había trigo ganado con medios lícitos. Su sirviente estaba de pie en la puerta con pan en la mano y decía a la gente: “¿Quién quiere comida, pan o un lugar para dormir? ¡Que venga!”. Cuando le llegaban regalos, los distribuía entre quienes estaban presentes y se reservaba una parte para sí mismo. Siempre daba algo a cambio del regalo.
La ampliación de la madraza donde anteriormente impartía sus lecciones se completó en el año 528 (1134 d.C.). Allí impartió sus lecciones y consejos. Su hijo, Abdülvehhâb, relató: “Mi padre dedicaba tres momentos a la semana. Estos eran: los domingos por la mañana, los martes por la noche y los sábados por la mañana. En estos momentos, todos los eruditos y personas devotas se reunían para escuchar sus sermones y consejos. Esta situación continuó durante cuarenta años. Además, impartió lecciones a los estudiantes en su propia madraza durante treinta y tres años. En ocasiones, algunas personas, al exaltarse durante sus conversaciones, llegaban hasta morir.
Cuatrocientos escribas registraban sus enseñanzas. A veces, debido a la multitud, se sentaban sobre las espaldas de otros para escribir.” Impartió lecciones en trece tipos diferentes de conocimiento y ciencias. Además, impartía clases de Tafsir (exégesis del Corán) y Hadith (dichos y acciones del Profeta Muhammad ﷺ) a quienes lo solicitaban. Por la mañana y por la noche se impartían clases de gramática y sintaxis, y por la tarde se leían las lecturas del Noble Corán. Su discurso era muy claro y tremendamente eficaz. Incluso una persona de corazón endurecido, al verlo, suavizaría su corazón, sentiría temor y reverencia. Aquellos que asistían a sus lecciones y consejos escuchaban atentamente lo que se decía bajo una gran influencia. Los asistentes podían escuchar su voz por igual, incluso si estaban muy lejos debido a la multitud. Cualquiera que lo viera, inmediatamente quedaría bajo su influencia y sentiría que estaba en presencia de un ser venerable. Los domingos, cuando iba a la mezquita, la gente se reunía en las calles para verlo y buscar bendiciones. Respondía a quienes le pedían fatwas con respuestas muy claras y satisfactorias, resolviendo sus dificultades.
Tenía seiscientos estudiantes. Les daba clases todos los días, les hacía leer y, si no tenían pluma, les proporcionaba la suya propia. A quien venía para ingresar a su orden, escribía él mismo su bendita cadena de linaje. Difundió la creencia suní y el conocimiento religioso por todas partes. Nunca pasaba una noche sin invitados. Ayudaba a los débiles y alimentaba a los pobres. Nunca se enojaba al responder a las diversas preguntas de sus estudiantes; era extremadamente paciente con ellos. Quienes estaban sentados a su lado tenían la opinión de que “nadie podía ser más generoso y benevolente que él”. Cuando uno de sus amigos viajaba, preguntaba por él y mantenía su amor y afecto. Perdonaba a quienes lo trataban mal. Compraba esclavos y los liberaba. Cumplía sus promesas y nunca pensaba en hacer daño a nadie. En su granero había trigo ganado con medios lícitos. Su sirviente estaba de pie en la puerta con pan en la mano y decía a la gente: “¿Quién quiere comida, pan o un lugar para dormir? ¡Que venga!”. Cuando le llegaban regalos, los distribuía entre quienes estaban presentes y se reservaba una parte para sí mismo. Siempre daba algo a cambio del regalo.