Sunan Abi Dawud · junio 28, 2026

Kadınların camiye çıkmalarının yasaklanması

SECCIÓN DE NAMAZ · 54 – LA PROHIBICIÓN DE QUE LAS MUJERES SALGAN A LA MEZQUITA Yahya bin Sâ’d -radıyallahu ‘anhu- narró: Que ‘Amra bint Abdurrahman contó que la esposa del Profeta sallallahu ‘aleyhi wa sallam, Hz. …

SECCIÓN DE NAMAZ · 54 – LA PROHIBICIÓN DE QUE LAS MUJERES SALGAN A LA MEZQUITA

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

Yahya bin Sâ’d -radıyallahu ‘anhu- narró: Que ‘Amra bint Abdurrahman contó que la esposa del Profeta sallallahu ‘aleyhi wa sallam, Hz. Aisha, dijo: Si el Profeta sallallahu ‘aleyhi wa sallam hubiera visto lo que las mujeres inventan [en cuanto a] adornos, vestimenta y perfumes, las habría prohibido entrar en la mezquita, tal como se prohibió a las mujeres de los Hijos de Israel entrar en las sinagogas.

El narrador Yahya dijo: Le pregunté a ‘Amra: ¿Se les prohibió a las mujeres de los Hijos de Israel entrar en el lugar de adoración? Y ‘Amra respondió: Sí. [376]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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570 – Narró Abdullah bin Mas'úd, que el Profeta ﷺ dijo: “La oración de una mujer en su hogar es mejor que la oración en su cámara (patio), mejor que la oración en el interior de la casa, mejor que la oración en otras partes de la casa”.

EXPLICAACIÓN

Hücre: Es el patio de la casa.

Mahda: Se refiere a la pequeña habitación dentro de la casa donde se guardan objetos valiosos.

Este hadiz indica que la oración más virtuosa para una mujer es aquella que realiza en un lugar discreto.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

571 – Narrado por ‘Abdullah ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él: El Profeta ﷺ dijo: “Si dejáramos esta puerta para las mujeres (en la mezquita)”.

Nafi’ decía: Ibn ‘Umar no volvió a entrar por esa puerta hasta su muerte.

NOTAS

La explicación de este hadith se encuentra en el número 462.