SECCIÓN DE PUREZA · 106 – EL DICTAMEN SOBRE ACERCARSE A LA MUJER MENSTRUANTE
264 – Ha sido transmitido de Ibn ʿAbbās (que Allah esté complacido con él). Acerca de quien se acerca a su esposa durante la menstruación, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “(Que dé en caridad) un dinar o medio dinar.” Abū Dāwūd dice: La transmisión auténtica es así. En esta transmisión, Ibn ʿAbbās dijo un dinar o medio dinar. Sin embargo, muchas veces (Shuʿba) no atribuyó la transmisión sobre el medio dinar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). [208]
265 – De Ibn ʿAbbās (que Allah esté complacido con él): “Si el hombre se acerca a su esposa en los primeros días del sangrado, debe dar un dinar en caridad; si se acerca en los días en que la sangre está por cesar, debe dar medio dinar en caridad.” Abū Dāwūd dijo: Ibn Jurayj transmitió de ʿAbd al-Karīm, quien transmitió de Muksim de la misma manera. [209]
266 – De Ibn ʿAbbās (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Si alguien tiene relaciones con su esposa mientras ella está menstruando, que dé medio dinar en caridad.” Abū Dāwūd dijo: ʿAlī ibn Bazīma transmitió de Muksim, quien transmitió del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) de manera mursal. Al-Awzāʿī transmitió de Yazīd ibn Abī Mālik, quien transmitió de ʿAbd al-Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, quien transmitió del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él): “Ordeno que dé en caridad dos quintos de un dinar.”
EXPLICACIÓN
En cuanto a la obligatoriedad de una expiación (kaffāra) para quien tiene relaciones con su esposa durante la menstruación, los eruditos han discrepado. Al-Awzāʿī, Aḥmad ibn Ḥanbal, Isḥāq ibn Rāhūya y, en su primer dictamen, el Imām al-Shāfiʿī, dijeron que es obligatoria la expiación. Posteriormente, el Imām al-Shāfiʿī, en sus dictámenes en Egipto, sostuvo que no es obligatoria la expiación, sino que basta con el tawba (arrepentimiento) y el istighfār (pedir perdón). Según Aḥmad ibn Ḥanbal, se puede elegir entre dar un dinar o medio dinar en caridad. Ibn ʿAbbās sostiene que si la relación fue en los primeros días del sangrado, la expiación es un dinar; si fue en los últimos días, medio dinar. Según los Ḥanafíes, basta con el tawba y el istighfār, pero es recomendable (mandūb) dar uno o medio dinar en caridad. (Maʿālim, t. 1, p. 173)