Volumen Primero
Escucha esta historia, narrada por un relator: Es costumbre entre los habitantes de Kazvin tatuarse con agujas azules en el cuerpo, en brazos y hombros, sin causarse daño. Un kazviní se acercó a un tatuador y le dijo: ‘Hazme un tatuaje, pero no me hagas sufrir’.
Cuando el tatuador preguntó: ‘Dime, joven, ¿qué imagen debo grabar?’, este respondió: ‘Un león rugiente; mi destino es de león, así que que sea un león. ¡Esfuérzate y hazlo bien!’. El tatuador preguntó: ‘¿Dónde en tu cuerpo lo grabaré?’. El kazviní dijo: ‘Entre mis dos hombros’.
Cuando el tatuador comenzó a insertar la aguja, la espalda del joven empezó a doler y gritó: ‘¡Ay, maestro, me vas a matar! ¿Qué estás haciendo?’. El maestro respondió: ‘Dijiste que hiciera un león’. El kazviní preguntó: ‘¿Por dónde empezaste?’. El maestro dijo: ‘Por la cola’. El kazviní exclamó: ‘¡Oh, mis dos ojos, déjala! La cola del león me ha provocado dolor en el coxis, me falta el aliento, se me atasca la garganta.
Que el león esté sin cola. La herida de la aguja me produce malestar en el corazón, voy a desmayarme’.
El maestro, sin favoritismos ni clemencia, comenzó a tatuar otra parte del león. El joven gritó de nuevo: ‘¿Dónde estás ahora?’. El maestro respondió: ‘En la oreja’. El kazviní dijo: ‘Déjala, que esté sin orejas. No hagas nada ahí tampoco’. Cuando el maestro empezó en otro lugar, el kazviní volvió a lamentarse: ‘¿Qué parte estás tatuando con esta tercera aguja?’. El maestro dijo: ‘Mi querido amigo, el vientre’.
Cuando el kazviní dijo: ‘Duele mucho, no metas la aguja tanto, déjala, que esté sin vientre’, el tatuador se sorprendió y permaneció un rato con el dedo en la boca. Arrojó la aguja al suelo y exclamó: ‘¿Quién ha caído en este estado? ¿Quién ha visto a un león sin cola, sin cabeza, sin vientre? ¡Ni siquiera Alá ha creado un león así!’.
Hermano, sé paciente con la herida de la aguja para liberarte de la aguja del alma profana.
Los que han sido purificados por el destino adoran, tanto el sol como la luna. El decreto del individuo en quien ha muerto el ego es obedecido también por el sol y las nubes. Aquel cuyo corazón haya aprendido a encender luz y a arder no puede ser quemado ni siquiera por el sol.
Alá dice acerca del sol, cuya salida y puesta están determinadas: ‘No golpea sus cuevas; esas cuevas nunca han visto la luz del sol’. Si una parte alcanza la ceniza, incluso la espina se vuelve completamente delicada como una rosa.
¿Cómo es posible exaltar a Alá? Humillando a uno mismo, considerando la propia existencia como polvo. ¿Qué significa aprender la unidad de Alá? Quemarse ante el único Alá y extinguirse. Si deseas brillar y resplandecer como el sol, ¡quema tu existencia que se asemeja a la noche!
En la existencia de aquel que creó esa existencia, derrite tu propia existencia como mercurio en la alquimia, derrítela, derrítela, derrítela (y te convertirás en oro). Estás aferrado al ‘yo’, unido (al logro del no-ser y la unidad). Todos los desordenes, todas estas aflicciones surgen de la dualidad.