-2. VOLUMEN – · 199 – LOS ARGUMENTOS DE AQUELLOS QUE DICEN QUE LAS FALTAZGO SURGEN DESPUÉS DEL SALUDO
1033 – Narrado por Abdullah bin Cafer, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Quien dude en su oración, debe hacer dos prostraciones de olvido después del saludo.” [107]
EXPLICACIÓN
Si duda por primera vez en la oración, debe repetir la oración. Si la vesvese (duda) viene constantemente o a veces, debe actuar según su mayor sospecha.
Según el Imam Azam, la prostración de olvido se realiza después del saludo, ya sea por una deficiencia o un exceso cometido en la oración.
Como evidencia, basa esto en el hadiz “Zülyedeyn” y este hadiz de Abdullah bin Cafer.
El Imam Malik considera tanto el hadiz “Zülyedeyn” como el hadiz número 1034 de Abdullah bin Buhayna. Si la prostración de olvido se realiza por una deficiencia en la oración, debe hacerse antes del saludo. Esto porque en el hadiz de Ibn-i Buhayna se informa que el Mensajero de Allah, ﷺ, no se sentó al final de dos rak’as y, dado que omitir el tahiyyat es una deficiencia, hizo la prostración antes del saludo.
Si la prostración de olvido se realiza por un exceso en la oración, debe hacerse después del saludo. Esto porque en el hadiz “Zülyedeyn” se menciona que recitó “Allahümme Salli Barik” después del tahiyyat al final de la segunda rak’a de una oración obligatoria de cuatro rak’as, lo que constituye un exceso, por lo que hizo la prostración después del saludo.
Según el Imam Ahmed bin Hanbel, se debe considerar las características de cada hadiz y utilizarlo según corresponda. El rechazo de la duda en la oración puede ocurrir de dos maneras:
1 – Tomar lo que es más probable (zann-i galip) y abandonar la duda. En este caso, se actúa según el hadiz número 1024 de Abu Sa’id al-Hudri y se hace la prostración antes del saludo.
2 – Investigar cuántas rak’as ha realizado, juzgar según lo que es más probable y descartar la duda. En este caso, se actúa según el hadiz número 1019 de Ibn-i Mes’ud y se realiza la prostración de olvido después del saludo.
El Imam Shafi’i reconcilia las narraciones interpretando los generales en los detalles y toma el hadiz número 1024 de Abu Sa’id al-Hudri, porque allí se dice: “Que abandone la duda y construya sobre lo que está seguro”. Basándose en los hadices de Abu Said y Abdullah bin Buhayna con respecto al saludo, concluye que la prostración de olvido debe realizarse antes del saludo. (Bezl-ül-Mechûd, vol. 5, p. 412, Menhel, vol. 5, Avn-ül-Ma’bûd, vol. 1, p. 392, Maâlim-üs-Sünen, vol. 1, p. 470)