Volumen 2 – 209 – Las virtudes del rezo del viernes




1050 – Narró Abû Huraira, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Quien realiza su ablución correctamente y luego asiste al viernes, absteniéndose de hablar (durante el sermón) y escuchando (el sermón), se le perdona la falta por tres días más, del viernes al siguiente. Quien toque siquiera una piedrecilla, ha cometido un acto inapropiado.” [120]
EXPLICACIÓN
Una oración de viernes es una expiación para diez pequeños pecados. Aquel que juega con piedras durante el sermón y produce ruido, perturba el sermón y comete un acto inapropiado.
Lağv: Significa hacer ruido, realizar movimientos innecesarios.













1051 – Según el relato de un mawlā de Ummu Osman, éste dijo:
Escuché a Ali radıyallahu ‘anh mientras hablaba en el minbar de Kufa.
Cuando llega el día del viernes, los shayatin (demonios) salen con sus banderas a las plazas públicas.
Distraen a la gente de lo que deben hacer y les susurran pensamientos maliciosos. Y los alejan del viernes. Los ángeles también se sientan frente a las puertas de la mezquita desde el amanecer.
Anotan a quien llega en la primera hora, a quien llega en la segunda hora, hasta que el imán sube al minbar, y así continúan escribiendo. Si un hombre se sienta en una mezquita en un lugar donde puede ver al orador y escuchar atentamente el sermón, sin interrumpir su voz ni hacer ruido (y no se ocupa de cosas innecesarias), le será recompensado con el doble. “Si llega a sentarse en un lugar donde el sermón no se escucha bien, pero calla y no se ocupa de otra cosa, le será recompensada una recompensa por no haber escuchado el sermón.” Si se sienta en un lugar desde donde puede ver al orador y escuchar el sermón, pero no calla y comete actos inapropiados, le será imputada una falta. Quien hable con su compañero el día del viernes o haga ruido (o cometa un acto inapropiado), habrá cometido una transgresión. Y quien cometa un acto inapropiado, no tendrá recompensa de ese viernes. Al final, dijo que había escuchado al Profeta sallallahu ‘alayhi wasallam decir esto. [121]
Abū Dāwūd dijo: Este hadith fue narrado por Walid bin Muslim de Ibn-i Jabir. Y (Rebais) dijo, y también la esposa de Ummu Osman bin Ata, su mawlā.
ESPLICACIÓN
Terâbis o Rebâis: Significa aquello que te distrae y te impide hacer lo que quieres.

