Marifetnama · junio 28, 2026

Las virtudes y beneficios de la sabiduría de los santos, con versos del Corán y hadices…

DÖRDÜNCÜ BÂB · ÜÇÜNCÜ FASIL · Birinci Madde **Artículo Primero** Se declara la virtud y los beneficios de la sabiduría de los santos, con versos del Corán y hadices sagrados. ¡Oh, amado! Debe saberse que el Exalted ha …

DÖRDÜNCÜ BÂB · ÜÇÜNCÜ FASIL · Birinci Madde

**Artículo Primero**

Se declara la virtud y los beneficios de la sabiduría de los santos, con versos del Corán y hadices sagrados.

¡Oh, amado! Debe saberse que el Exalted ha anunciado a Sus siervos Su propia sabiduría mediante Su gracia, e incentivado a obtenerla, revelando las vías para adquirir la sabiduría divina.

Así como en Su eterno discurso, en diversos versos, ha decretado con su misericordia:

“Dios enseñó a Adán los nombres de todas las cosas.” (Al-Baqarah 2/31)

“Dios concede la sabiduría a quien Él quiere. A quien se le concede sabiduría, ciertamente se le da un gran bien. Pero aquellos que tienen entendimiento reflexionan y toman una lección.” (Al-Baqarah 2/269) “(Ellos suplican): ¡Oh Señor! Después de guiarnos al camino recto, no desvirtúes nuestros corazones. Concédenos Tu misericordia.” (Ali Imran 3/8) “¡Oh mi Señor! Me has dado el dominio y me enseñaste la interpretación de los acontecimientos que veo en sueños. ¡Oh Creador de los cielos y la tierra! Tú eres mi Señor tanto en este mundo como en el más allá. Muerte para mí como musulmán e intégrame entre los virtuosos.” (Yusuf 12/101) “Finalmente, encontraron a uno de Nuestros siervos a quien concedimos una misericordia de Nuestro lado y le enseñamos conocimiento de Nuestro lado.” (Al-Kahf 18/65) “Ciertamente, otorgamos antes la rectitud a Abraham. Ciertamente, lo conocíamos bien.” (Al-Anbiya 21/51) “Dios eleva a quien Él quiere con Su luz.” (An-Nur 24/35) “Llama a tu Señor con sabiduría y un hermoso consejo y disputa con ellos de la mejor manera.” (An-Nahl 16/125) “Estos son las sabidurías que te han sido reveladas por tu Señor.” (Al-Isra 17/39)

“¿Acaso los que saben son iguales a los que no saben? Ciertamente, solo aquellos que tienen entendimiento reflexionan sobre esto.” (Az-Zumar 39/9) “Así les contamos a Salomón.” (Al-Anbiya 21/79) “¿Acaso no es la verdad que quien ha abierto su corazón al Islam de su Señor?” (Az-Zumar 39/22) “El Clemente enseñó el Corán, creó al hombre y le enseñó la expresión.” (Ar-Rahman 55/1-4) “Lee con el nombre de tu Señor, que creó.” (Al-Alaq 96/5) “Juro por el alma y su proporción, que le hemos inspirado a ella su guía.” (Ash-Shams 91/7-8) “Ciertamente, ampliamos tu pecho.” (Al-Inshirah 94/1) “Ciertamente, te hemos dado la abundancia.” (Al-Kawthar 108/1)

El Exalted ha decretado en el hadiz sagrado:

“¡Oh Adán! El conocimiento del interior es un secreto que he ocultado de los ignorantes y solo lo he concedido a Mis siervos selectos. Porque es el resultado de Mi conocimiento, el punto final de él. ¡Oh Adán! Adorna el buen carácter y libera el conocimiento de tu corazón para que sea una lección para ti, para que te viva. ¡Oh Adán! ¿Cómo puedes aprender conocimiento con un estómago lleno y cómo puedes alcanzar la sabiduría con mucho hablar? En cambio, encontrarás el conocimiento en el hambre y la sabiduría en el silencio. ¡Oh Adán! Dispargo Mis misericordias a aquellos que se despiertan temprano, a aquellos que se levantan para la adoración. Pero vosotros dormís en esos momentos. Así mismo, dispargo la sabiduría a los de estómago vacío. Pero vosotros estáis saciados. Entonces, ¿cómo encontraréis estos dos tesoros preciosos?”

Y el Noble Profeta (s.a.w.) también ha mostrado este camino y revelado su verdad para enseñar con compasión a su comunidad y hacerles saborear la dulzura del conocimiento. Como en algunos de sus hadices, ha dicho: “Mientras Hazrat Khizr y Hazrat Musa estaban en una barca, un pájaro se posó en el borde de la barca y bebió agua del mar. Al verlo, Khizr (a.s.) le dijo a Hazrat Musa (a.s.): Ciertamente, Dios me ha enseñado un conocimiento que tú no sabes, y te ha enseñado un conocimiento que yo no sé. Mi conocimiento y tu conocimiento no son nada en comparación con el conocimiento de Dios. Pero es como dos gotas que un pájaro tomó del mar.”

El Mensajero de Allah (s.a.w.) dijo: “Quien adora a Dios con sinceridad durante cuarenta días, comenzarán a brotar gotas de sabiduría de su lengua”. Es decir, todo lo que diga será acorde con el libro y la Sunnah, siendo sabiduría. También dijo: “Quien actúa según lo que sabe, Dios le inspira lo que no sabe (puede responder sobre algo que no había aprendido previamente).”

Y dijo: “El corazón del creyente es una fuente de sabiduría.” Y dijo: “La sabiduría es una luz en el corazón.” Y dijo: “La recompensa de la sabiduría es la salvación.” Y dijo: "Lo que el creyente desea es sabiduría, y lo que el hipócrita desea es pasión." Y dijo: “La sabiduría es lo perdido del creyente; dondequiera que la encuentre, la toma.” Y dijo: “El único capital del sabio es la sabiduría.” Y dijo: “Hay dos tipos de conocimiento. Uno es el conocimiento externo del Corán, que es un argumento y una prueba sobre las criaturas de Dios. El otro es el conocimiento interno del Corán, ese es el conocimiento divino beneficioso.”

**Verso**

1. Cuando el corazón se convierte en conocimiento, es el conocimiento del sufismo.

2. Purifica tu corazón, evita la carga de la formalidad.

3. Quien vea uno y dos dentro de este aspecto revelador,

4. Que queme con el fuego de la tristeza, pues debe comprender lo verdadero.

5. El ojo y el amado deben ser comprendidos en la verdad,

6. La belleza de Yusef estaba en los ojos de Zuleika.

7. La luz verdadera iluminó al mundo,

8. El imitador se extingue cuando ve esa luz.

9. El investigador del alma se convierte en un verdadero conocedor,

10. Cuando recibe la atracción de la gracia del amado.

11. Si el corazón no es un lugar de sabiduría,

12. ¿De qué sirve la lección de los eruditos y la discusión de la cortesía?

5. Los gnosticos de la Realidad iluminaron la luz del mundo. La luz del imitador, al decir "¡puf!", se extingue.

6. El conocedor de la Realidad, en una sola exhalación, se volvió un investigador. Porque a su corazón llegó una atracción proveniente del Amado.

7. Si el corazón no es morada de entendimiento para la Verdad, ¿de qué sirve leer el capítulo de Reconocimiento en los *Avârifü’l-Maârif*? [297/a]