Volumen 2 – Página 228 – Leer el sermón de pie
1093 – Câbir ibn Samura (que Allah esté complacido con él) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) se levantaba para dar el sermón, luego se sentaba.
Luego (de nuevo) se levantaba y daba el sermón de pie.
Quien te diga que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) daba el sermón sentado, ciertamente ha mentido. Por Allah; he orado con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) más de dos mil veces, dijo. [142]
1094 – Câbir bin Semura radıyallahu anhu de, el Profeta sallallahu aleyhi ué sellem recitaba dos sermones y se sentaba entre ellos. (En el sermón) Recitaba el Corán y aconsejaba a la congregación. [143]
EXPLICACIÓN
Basándose en esta narración, ash-Shâfi’í afirmó que la recitación del Corán y el consejo son obligatorios en el sermón. Es obligatorio decir “Alhamdullillah”, enviar saludos al Profeta y dar un consejo en cada uno de los dos sermones. También es obligatorio recitar versículos en ambos sermones, y hacer una súplica a los creyentes en el segundo sermón.
Según Abû Hanîfa y Mâlik, para la obligatoriedad del sermón, basta con un discurso que pueda ser llamado “sermón”.
En el sermón, los versos y hadices se recitan en árabe. En la parte discursiva, se dice su traducción en el idioma de cada nación. (Avn al-Ma’bûd, vol. 1, p. 328)
1095 – Câbir bin Semura (que Allah esté complacido con él) relató:
He vio al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) recitar el sermón de pie, y luego permaneció sentado un poco sin hablar. Abū Awana transmitió este hadiz.