Volver a levantarse después de una sola rak'a
842 – Narró Abū Kilāba, que Allah esté complacido con él: llegó a nuestra mezquita Abū Suleimān, Malik bin Huwayris y dijo: “Les imamizaré en la oración. Por Allah, no es porque deseo imamizarles, sino para mostrarles cómo veía al Mensajero de Allah (ﷺ) realizar la oración.” El narrador, Eyyub, dijo: le pregunté a Abū Kilāba: ¿cómo realizaba la oración? Abū Kilāba respondió refiriéndose a los imanes, “como la oración de aquel anciano”. Abū Kilāba relató que Malik bin Huwayris se levantó un poco después de levantar la cabeza de la segunda prostración en el primer rak’at y luego se levantó para el segundo rak’at. [3]
EXPLICACIÓN
Los compañeros (Sahaba) se esforzaban mucho por enseñarse mutuamente los movimientos en la adoración del Muy Noble Mensajero, que Allah lo bendiga y le conceda paz. No buscaban ningún beneficio material en esta tarea. Así, Malik bin Huwayris cumplió con esta tarea diciendo: “Les imamizaré, mi intención no es por deseo de ser imán, sino para describirles la oración del Mensajero de Allah (ﷺ)”.
Abū Kilāba relató en este reporte que Malik bin Huwayris se levantó un poco después de levantar la cabeza de la segunda prostración en el primer rak’at y realizó una breve pausa sentado antes de levantarse para el segundo rak’at.
El Imam Shafi’i tomó este reporte como base para la opinión de que es sunnah realizar una pausa sentada.
Ahmed bin Hanbal también se adhirió a este reporte en su fatwa final. Aquellos que interpretaron la pausa sentada, como el Imam al-Aazam, dijeron: El Muy Noble Mensajero (ﷺ) realizó una pausa sentada. La razón fue para demostrar que era permisible. El Muy Noble Mensajero (ﷺ) había envejecido un poco. Le resultaba difícil levantarse y sentarse rápidamente. Un día les dijo: “No me adelanten al levantaros ni al sentaros, porque he envejecido”. Así se interpretó que la pausa sentada del Muy Noble Mensajero (ﷺ) era debido a su dificultad para levantarse y sentarse. (Avn-ul-Ma’būd, vol. 1, pág. 1, pág. 313). Malik también está de acuerdo con la opinión de Abū Hanifa. (Bezlül Mechúd, vol. 5, pág. 93)
843 – Abū Kilāba, que Allah esté complacido con él, relató: Vino a nuestra mezquita Abū Suleimān, Malik bin al-Huwayris, y dijo: “Yo os guiaré en la oración. Por Alá, no es porque yo desee dirigirla, sino porque deseo mostraros cómo el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones sean con él, realizaba la oración.” Abū Kilāba dijo: Malik bin Huwayris se sentó un poco al levantar la cabeza de la última prostración del primer rak’a.
844 – Mâlik bin Huveyris, que Allah esté complacido con él, relató: Vi al Mensajero de Allah, sallallahu aleyhi wasallam, que no se levantaba del asentamiento hasta que se enderezara completamente tras la prostración. [4]