-2. VOLUMEN – · 187 – LA INCONVENIENCIA DE APOYARSE DURANTE LA ORACIÓN
992 – Narrado por ‘Abdullah ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió (según Ahmed bin Hanbal):
que alguien se siente en la oración apoyando las manos en el suelo. Ibn al-Subayyi dijo: Prohibió apoyar la mano sobre la otra en la oración.
Ibn Rafi’ dijo:
– Prohibió a alguien apoyarse con las manos al levantarse de la oración.
Se mencionó esto en el capítulo del levantamiento del postración. Ibn ‘Abd al-Malik dijo: Prohibió a alguien apoyarse con las manos al levantarse de la oración.
EXPLICACIÓN
El que reza no debe apoyar sus manos en el suelo fuera de la postración, así como es makruh (desaconsejable) apoyarlas durante la tahiyya (saludos finales) cuando se sienta, también lo es cuando se levanta.
Esta es la opinión de los señores Abu Hanifa, Malik y Ahmed bin Hanbal.
El Imam al-Shafi’i tiene la opinión de que no es makruh, basándose en el hadiz narrado por al-Bukhari de Abu Kilaba,
en el cual se dice: “El Mensajero de Allah, ﷺ, cuando se levantaba de la segunda postración, apoyaba las manos en el suelo y luego se levantaba”. Según un relato de Umm Kays bint Mihsan, el Más Noble de los Profetas, que la paz y las bendiciones sean con él, al envejecer colocó un poste en su lugar de oración y se apoyaba en él.
Nuestro Maestro, el Mensajero de Allah, ﷺ, se levantaba apoyándose debido a su vejez. Se ha considerado apropiado apoyarse si hay una excusa, y evitarlo sin excusa. (‘Awn al-Ma’bud, vol. 1, p. 326, Bahr al-Mashahid, vol. 5, p. 326)
993 – De Ismail bin Umayya, que Allah esté complacido con él:
– Nafi’a preguntó: “¿Es válido el rezo de aquel que entrelaza sus dedos al orar?” Nafi respondió:
– Ibn ‘Umar dijo: “Es la oración de los iracundos.”
EXPLICACIÓN
Entrelazar los dedos en la oración es detestable (makruh).
994 – Ibn ‘Umar, que Allah esté complacido de él, relató:
– Vi a alguien sentado apoyado en la mano izquierda durante el oración. Harun bin Zayd dijo:
– Se apoyó como si fuera a caerse hacia su lado izquierdo. Harun y Muhammad bin Salama coincidieron en que Ibn ‘Umar le dijo a esa persona lo siguiente:
– No te sientes así, porque así se sientan aquellos que serán castigados.
995 – Abû Ubeyda transmitió, de su padre Ibn-i Mes’ûd -que Allah esté complacido con él-:
– El Mensajero de Allah sallallahu aleyhi wassalam, al sentarse (al inicio de las dos primeras rak'as), se apresuraba como si estuviera sentado sobre piedras calientes.
(Shu'ba) preguntó:
– ¿Hasta que se levanta? Sa’d bin Ibrahim respondió:
– (Sí) hasta que se levanta. [87]
EXPLICACIÓN
Cuando se sienta después de la segunda rak'a en las oraciones de tres y cuatro rak'as, permanece lo suficiente para recitar “At-Tahiyyat” y luego se levanta inmediatamente a la tercera rak'a. Esta es también la opinión de los Hanafíes. Los Shafi’íes hacen una breve súplica después de At-Tahiyyat y luego se levantan. (Avn al-Ma'bûd, vol. 3, p. 286)
996 – Narró Abdullah (Ibn Mas’úd) -que Allah esté complacido con él-:
– El Mensajero de Allah ﷺ soltaba a la derecha y a la izquierda, diciendo: “As-salāmu ‘alaykum wa rahmahullah, as-salāmu ‘alaykum wa rahmahullah” hasta que veía blanco de su mejilla (por detrás). [88]
997 – Al-Kamé bin Wáil, que Allah esté complacido con él, relató: “Oré con el Mensajero de Allah, ﷺ, y le observaba saludar a su derecha diciendo: ‘La paz sea contigo y la misericordia de Allah y Sus bendiciones’, y a su izquierda diciendo: ‘La paz sea contigo y la misericordia de Allah’”.
998 – Câbir bin Semura (que Allah esté complacido con él) relata: Estábamos orando detrás del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él). Uno de nosotros hizo el saludo (taslim) y agitó la mano a derecha e izquierda. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) terminó la oración y dijo: “¿Por qué uno de vosotros agita su mano como la cola de un caballo indomable en el saludo? ¿No basta con que uno de vosotros haga esto, o no es suficiente para uno de vosotros hacer aquello?” El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) señaló con el dedo a su hermano a la derecha y a su hermano a la izquierda, dándoles el saludo. [89]
EXPLICACIÓN
*Şümüs*: Significa un caballo indomable que no permite que su jinete lo monte. Porque los caballos indómitos agitan sus colas a derecha e izquierda y se resisten cuando su jinete intenta montarlos. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) al decir “¿No basta con que uno de vosotros haga esto?” estaba colocando sus manos sobre sus muslos e indicando con el dedo pulgar.
Narraron, con el mismo isnad y significado, de Mis’ar, que Allah esté complacido con él:
“¿No les basta con que uno de ustedes o de ellos ponga sus manos sobre los muslos de su hermano a la derecha y a la izquierda y le salude?” [90]
1000 – Câbir bin Semura (que Allah esté complacido con él) relató: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) entró a la congregación mientras levantaban sus manos en la oración.
Zuhayr está convencido de que estaba orando.
– “Veo que levantan sus manos como los colazos de los caballos desbocados, mantengan la compostura en la oración”, dijo (la paz y las bendiciones sean sobre él). [91]
EXPLICACIÓN
Esta prohibición del levantamiento de manos se refiere al levantamiento de manos durante el saludo. Porque ellos levantaban sus manos al saludar.