Volumen 2 – 152 – Oraciones en los Rukus y Sajdas
– Narró Ebû Hüreyre -que Allah esté complacido con él-: El Mensajero de Allah sallallahu aleyhi wasallam dijo:
“El momento en que el siervo está prostrado es el más cercano a su Señor. Así que redoblen la súplica en la prosternación.” [26]
876 – Narró Ibn ‘Abbás -que Allah esté complacido con él-:
– La gente se había alineado en congregación detrás de Abú Bakr -que Allah esté complacido con él-.
El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones sean con él- levantó el velo y dijo:
– “Oh, pueblo, no les queda nada más que los augurios de la profecía y el sueño piadoso que un musulmán ve o se le ve. Me fue prohibido recitar en estado de rukú y sujud. Honren a vuestro Señor en el rukú, esfuérzense en la súplica en el sujud, pues la súplica hecha en el sujud es aceptada.” [27]
877 – Narró A'isha (que Allah esté complacido con ella):
– El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él), en sus rukuʿ y sucuraciones, solía repetir:
“- Glorificado seas, oh Alá, nuestro Señor, y con alabanza a Ti, oh Alá, perdóname.”
(Lo glorifico. Oh, nuestro Señor, Te alabo, oh Alá, perdóname). Esto concordaba con el Corán. [28]
EXPLICACIÓN
"Yeteevvelü’l-Kur'an": Significa que hacía lo que ordena el Corán. Implica que obedecía la orden del Corán.
En la sura "Nasr" está escrito: “Glorifica a tu Señor y pídele perdón; pues, en verdad, tu Señor es Clemente y Misericordioso”.
Quien pronuncie esta glorificación e implore el perdón durante el rukuʿ y la sucuración, habrá cumplido con este versículo del Corán.
878 – Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
– El Mensajero de Allah, ﷺ, en sus prosternaciones decía:
“– Oh, Señor mío, perdona la magnitud de mi pecado, su pequeñez, su principio y su fin, todos ellos.” (Según el relato de Ibn Sirj) (y añadió) “su manifestación y su ocultación”. [29]
EXPLICACIÓN
Dikka: Significa sutil, pequeño. Aquí se refiere a "pequeño".
‘Illah: Significa lo grande.
Narrado por A’isha (que Allah esté complacido con ella):
— No encontré al Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean sobre él) una noche (en la cama).
Me acerqué al lugar de prostración, donde estaba postrado, con los pies erguidos, diciendo:
"—De tu ira a tu satisfacción. De tu castigo a tu perdón. A ti me refugio, de ti, y no puedo alcanzar a glorificarte como tú te glorificas." [30]