SECCIÓN DE TAHRAT · 127 – EL TAYAMMUM DEL HERIDO
336 – Narró Cábir (que Allah esté complacido con él):
Estábamos de viaje, y una persona fue golpeada por una piedra en la cabeza, sufriendo una herida, y luego tuvo un accidente nocturno. Preguntó a sus compañeros: "¿Podrían encontrarme una dispensación para no realizar el *tayammum*?" Le dijeron: "Tienes la capacidad de usar agua, no te encontraremos ninguna dispensación."
Esa persona se lavó, y murió con su herida purulenta. Cuando llegamos al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), se le informó sobre el incidente. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Lo mataron; que Allah también los mate. La cura de la ignorancia es preguntar. ¿No debían haber preguntado? Debería haberse realizado el *tayammum*, apretando [la herida], o [como en la historia de] Musa, envolviendo la herida con un vendaje y ungir sobre él, lavando el resto del cuerpo."
EXPLICACIÓN:
*Iyy*: Es ignorancia. Este hadiz indica que es reprobable dar una opinión sin preguntar cuando uno no sabe algo. La persona herida, ya sea en la ciudad o en el desierto, si le corresponde el *ghusl* (baño ritual), debe vendar su herida, lavar los demás miembros y ungir sobre el vendaje de la herida. Si ungir causa daño, también se omite la unción y lava los otros miembros. Si lavar los miembros sanos causa daño, realiza el *tayammum*. Este hadiz indica que una persona que está en estado de impureza mayor (*janaba*) y no puede lavar todos sus miembros debe realizar el *tayammum*, ungir sobre la herida y lavar los demás miembros. Según los Hanafíes, si la mayoría de los miembros están heridos, el lavado con *tayammum* no se combinan en uno solo. Según los Shafi'íes, tanto se realiza el *tayammum* como se lava. Según los Hanafíes, si la mayoría o la mitad de sus miembros están heridos, debe realizar el *tayammum*. Si solo una parte está herida, lava los miembros sanos y unge las partes heridas. (Bezl-ül-Mechud, vol. 3, p. 65, Maalim vol. 1, p. 209)
Además, este hadiz indica que es necesario ungir sobre los vendajes. No se debe omitir la unción solo porque hay un vendaje presente.
337 – Narrado por ‘Abdullah bin ‘Abbás –que Allah esté complacido con él–:
Relató:
Durante el tiempo del Mensajero de Allah, ﷺ, un hombre resultó herido. Luego experimentó una eyaculación involuntaria (ihtilam). Se le ordenó que se realizara el guṣl (baño ritual) y, al bañarse, murió.
Cuando el incidente llegó a conocimiento del Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “¿No es esto la cura de la ignorancia? Lo mataron, que Allah también los mate”. [239]