SECCIÓN DE LA ORACIÓN · 102 – LO QUE PUEDE SERVIR DE BARRERA (SÜTRA) PARA QUIEN REALIZA LA ORACIÓN
COSA
685 – De Musā ibn Talha, de su padre Talha ibn ʿUbaydullāh (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cuando pongas delante de ti, en la oración, algo que sea como la parte trasera del rahil (el palo trasero de la montura de camello), entonces quien pase por delante de ti no te perjudicará.» [443]
686 – Según se transmitió de ʿAtāʾ (que Allah esté complacido con él), dijo: «La parte trasera de la montura equivale a un ziraʿ (ziraʿ: medida desde la punta del dedo medio hasta el codo). Puede ser un poco más largo que un ziraʿ.»
EXPLICACIÓN
La longitud del palo trasero de la montura puede ser de un ziraʿ, o un poco más. El ziraʿ es la distancia desde la punta del dedo medio hasta el codo. Si se coloca una barrera (sütra) de 66 centímetros de altura, no perjudica que alguien pase por delante.
687 – De Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con él): Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) salía (para la oración) el día de la fiesta, ordenaba que se trajera una lanza. Se colocaba la lanza delante de él y, mientras la congregación estaba detrás, él oraba en dirección a ella. Hacía lo mismo durante los viajes. Por eso, los emires adoptaron la costumbre de poner una lanza delante de ellos en las fiestas. [444]
EXPLICACIÓN
Harba: significa lanza (jabalina).
688 – De ʿAwn, de su padre Abū Juḥayfa (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dirigió para ellos la oración del mediodía en Baṭḥāʾ, dos rakʿas, y la oración de la tarde también dos rakʿas, y había un bastón delante de él; las mujeres y los asnos pasaban por detrás del bastón. [445]
EXPLICACIÓN
Aneze: significa bastón, cayado, vara. Baṭḥāʾ Muḥaṣṣab: es una llanura pedregosa fuera de La Meca, debajo de Mina. La explicación de este término se dará en la sección sobre la peregrinación.