SECCIÓN DE SALAH · 129 – RECITACIÓN EN LA PRAYER DEL MEDIODÍA
– Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
– En cada oración se recita el Corán. Nosotros le transmitimos lo que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, nos hacía escuchar, y nosotros a ustedes les transmitimos. Y nosotros ocultamos de ustedes lo que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, nos ocultaba. [493]
798 – Narrado por ‘Abdullah bin Abū Katādah, que Allah esté complacido con él:
– El Mensajero de Allah, ﷺ, nos guio en la oración y recitaba dos versículos en cada rak’a de los primeros dos rak’as del Dhuhr y al-‘Asr, con Al-Fatiha (uno en cada rak’a), y a veces nos hacía escuchar un versículo. Prolongaba el primer rak’a del Dhuhr y acortaba el segundo. Hacía lo mismo en la oración del Fajr.
Abū Dāwūd dijo: En una narración “Museddet”, no se menciona Al-Fatiha con los versículos. [494]
799 – ‘Abdullah ibn Katada, que Allah esté complacido con él, narró:
– El narrador relató parte del hadith mencionado arriba. Allí añadió que en los dos últimos rak’ats se recitaría la Fatiha. También Hammaz añadió: “Que él alargaba [la lectura] en el primer rak’at y no lo alargaba en el segundo, y así hacía también en la oración de la tarde y en la oración del alba.”
800 – Narrado por Abū Qatāda, que Allah esté complacido con él, dijo:
– Comprendimos que el Mensajero de Allah, ﷺ, pretendía que la congregación alcanzara la primera rakʿa, prolongándola.
EXPLICACIÓN
Que la primera rakʿa en los oraciones sea más larga que la segunda es para permitir que aquellos que llegan después puedan alcanzar la oración.
801 – Ebû Ma’mer, que Allah esté complacido con él, relató:
– Le preguntamos a Habbab: ¿Recitaba el Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, en los oratorios de mediodía e índice (de la tarde)? Él respondió: Sí.
– ¿Cómo sabías que recitaba?, le preguntamos.
– Por el movimiento de su barba, dijo. [495]
EXPLICACIÓN
Beyhaki: Basándose en esta narración, afirma que es necesario que quien recite en voz baja, escuche lo que está recitando, porque el movimiento de la barba solo es posible con el movimiento de los labios. Y lo que se lee con el movimiento de la lengua y los labios, puede ser oído por el propio oidor del lector, dice.
802 – Narrado por Abdullah bin Abū ‘Aufā -que Allah esté complacido con él-:
– El Mensajero de Allah, ﷺ, permanecía en qiyām hasta que los sonidos de los pies cesaban en la primera rakʿah del rezo de mediodía.
EXPLICACIÓN
El Mensajero de Allah, ﷺ, permanecía en qiyām durante la primera rakʿah del rezo de mediodía hasta que se aseguraba de que los sonidos de los pies de quienes llegaban a la mezquita cesaran y pudieran alcanzar el rezo. Cuando la fila de los rezantes terminaba por detrás, se inclinaba en rukuʿ.