SECCIÓN DE TAHRAT · 8 – ¿SE SALUDA AL ROMPER EL ABSTRENGIMIENTO MENOR?
16 – Narrado por Ibn ‘Umar:
Mientras el Profeta ﷺ se encontraba aliviando una pequeña necesidad, un hombre apareció. El hombre le saludó al Profeta ﷺ y el Profeta ﷺ no respondió a su saludo. [37]
Abū Dāwūd dijo:
Se ha transmitido de Ibn ‘Umar y de otros que:
– El Mensajero de Allah ﷺ se realizó el Tayammum, luego respondió al saludo del hombre.
EXPLICACIÓN
No se debe saludar a alguien que está en estado de impureza menor (ablución). Porque el saludo es uno de los nombres de nuestro Señor (Glorificado sea Él).
Dar el saludo es una Sunnah, y responderlo es obligatorio. Se observa que tanto dar como recibir un saludo son actos de adoración. Dado que la adoración no puede realizarse mientras se está en estado de impureza menor, tampoco se puede saludar a alguien que está en esa condición. Si alguien saluda a alguien que está aliviando una necesidad, el creyente, después de haber terminado su necesidad, le responderá: “Y la paz sea contigo”.
No es permisible que alguien que tiene la capacidad de usar agua realice el Tayammum.
Según los Hanafíes, aquel que teme no llegar a tiempo para participar en el funeral de otra persona y tomar la ablución necesaria puede realizarse el Tayammum inmediatamente y llegar.
También aquel que teme no llegar a tiempo para la oración de fiesta puede realizarse el Tayammum y ofrecer la oración de fiesta. (Mealim’us-Sunan, vol. 1, p. 25)
Según al-Shāfi‘ī, si una persona encarcelada no tiene posibilidad de realizar la ablución con agua, ofrece sus oraciones realizando el Tayammum; cuando encuentra agua, repite las oraciones que ha ofrecido con el Tayammum. (Mealim’us-Sunan, vol. 1, p. 25) De esto se derivan estas reglas a partir del hecho de que el Mensajero de Allah ﷺ realizó el Tayammum en un momento en que estaba aliviando una pequeña necesidad y había agua disponible.
17 – Muhacir Jalil bin Gunfuz, que Allah esté complacido con él, relata: Se acercó al Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, mientras éste se aliviaba de una pequeña necesidad e hizo el saludo. El Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, no respondió al saludo. Después de lavarse, pidió disculpas y dijo: “No me agradó recordar a Allah, el Noble y Sublime, en estado de impureza.” O (dijo) en lugar de "Tuhrun" : "en estado de pureza". [38]
EXPLICACIÓN
El Muy Noble Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, quien no deseaba herir los sentimientos de nadie, pidió disculpas a Muhacir bin Gunfuz por la posibilidad de que éste se sintiera ofendido al no recibir respuesta a su saludo. Así, calmó su corazón y, al decir “no me agradó recordar a Allah en estado de impureza”, instruyó sobre la necesidad de estar siempre en estado de pureza. El hombre no puede recordar a Allah (c.c) sin ablución; puede hacerlo, pero es mejor recordarlo con ablución. Se puede recitar el Corán de memoria sin ablución, se puede escuchar el Corán, se pueden dar y recibir saludos, pero dado que el Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, aún no había terminado de aliviarse cuando se le hizo el saludo, no lo respondió. (Bezlül Mechûd vol. 1, p. 48)