SECCIÓN DE LA ORACIÓN · 139 – RECITACIÓN SUFICIENTE PARA QUIEN NO SABE LEER NI ESCRIBIR
830 – De Jābir ibn ʿAbd Allāh (que Allah esté complacido con él): Mientras entre nosotros había beduinos y no árabes, nosotros recitábamos el Corán cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a nosotros. Y dijo: “Recitad, todos son buenos. Pronto vendrán pueblos que corregirán el Corán como se corrige una flecha. Se apresurarán a recibir su recompensa en este mundo y no dejarán nada para la otra vida.”
831 – De Sahl ibn Sahl as-Sāʿidī (que Allah esté complacido con él): Un día, mientras recitábamos el Corán, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a nosotros y dijo: “Alabado sea Allah, el Libro de Allah es uno. Entre vosotros hay negros, blancos y rojos. Antes de que venga un pueblo que colocará el Corán como se coloca una flecha, que se apresurará a obtener su recompensa y no la pospondrá para después, recitadlo vosotros.”
EXPLICACIÓN
La recitación de quien lee el Corán con sinceridad (ikhlas, la sinceridad) aunque no pueda pronunciarlo perfectamente, es preferible a la recitación de quien lo pronuncia perfectamente pero lo hace con ostentación. Este hadiz es uno de los milagrosos. Se informa que en el futuro se prestará mucha atención a la recitación con reglas de tajwīd y a la melodía, pero no se prestará atención a la sinceridad; que quienes reciten buscarán una recompensa material inmediata y no pensarán en la recompensa en la otra vida. En nuestro tiempo, muchos han caído en el destino mencionado en este hadiz. Que nuestro Señor conceda ikhlas (la sinceridad) a todos nosotros.
832 – De ʿAbd Allāh ibn Abū Awfā (que Allah esté complacido con él): Un hombre vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: “No tengo la capacidad de aprender nada del Corán. Enséñame lo que sea suficiente para mí del Corán.” El Mensajero de Dios dijo: “Di: ‘Glorifico a Allah. Alabado sea Allah. No hay divinidad sino Allah. Allah es el más grande. No hay poder ni fuerza sino en Allah, el Altísimo, el Grandioso.’” El hombre dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! Esto es alabanza para Allah, el Majestuoso y Sublime, ¿pero qué hay para mí?” El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Di: ‘¡Oh Allah! Ten misericordia de mí, provéeme, concédeme bienestar y guíame.’” Cuando el hombre se levantó, hizo un gesto con la mano como diciendo: “Así es.” El Mensajero de Dios dijo: “Este hombre ha llenado su mano de bien.” [511]
EXPLICACIÓN
Quien no sabe nada del Corán excepto la Fātiḥa, recita solo la Fātiḥa en la oración hasta que aprenda más. Si ni siquiera sabe la Fātiḥa, es preferible que recite estos tasbīḥ (glorificaciones) enseñados por el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en lugar de otras glorificaciones. Sin embargo, quien aprende estas palabras también puede aprender suras cortas. Es obligatorio que las aprenda de inmediato.
833 – De Jābir ibn ʿAbd Allāh (que Allah esté complacido con él): Solíamos realizar oraciones voluntarias (nafila), y en pie y sentados hacíamos dua (la súplica), y en la inclinación y la postración hacíamos tasbīḥ (glorificación).
834 – Hammād transmitió de Ḥumayd (que Allah esté complacido con él): Transmitió lo mismo que el hadiz anterior, pero no mencionó la oración voluntaria. El narrador dice: Ḥasan al-Baṣrī: ya sea que sea imam o que esté detrás del imam, en las oraciones del mediodía y de la tarde recitaba la sura Fātiḥa. También recitaba tasbīḥ, takbīr y tawhid (la unicidad de Dios) tanto como se recita la sura Qāf y adh-Dhāriyāt.