SECCIÓN TALAK · 30 – AFIRMACIÓN DE UN HIJO NACIDO FUERA DEL MATRIMONIO COMO PROPIO
2264 – Narrado por ‘Abd Allah ibn ‘Abbâs, que Allah esté complacido con él:
El Profeta ﷺ dijo: “En el Islam no hay fornicación. Quien haya cometido fornicación en la época de la ignorancia (y tenga descendencia de ella), ese niño se adscribe a la gens (tribu) de su padre. Si alguien afirma que un hijo nacido de fornicación es suyo, no puede ser su heredero, ni el niño puede ser su heredero.”
2265 – Narrado por Amr bin Shu’ayb, desde su padre, quien a su vez lo narró de su abuelo, que dijo:
El Mensajero de Allah, paz y bendiciones sean sobre él, dictaminó con respecto a aquellos que demandan a alguien afirmando ser descendiente del fallecido (padre), para ser incluidos en la genealogía de éste: “Si un amo posee una esclava, el niño que nace cuando la esclava está cerca del amo pertenece al amo y éste lo incluye en su genealogía. Pero el niño no tiene derecho a la herencia del amo antes de que ésta sea repartida. De la propiedad sin repartir, tiene derecho a una porción equivalente a la edad que tenía cuando falleció el amo. Si el amo al que se le atribuye la filiación niega que el niño es suyo, éste no puede ser incluido en su genealogía. Si nació de una esclava que no está bajo su propiedad o de una mujer libre con quien adulteró, el niño no puede ser incluido ni heredar, aunque declare: ‘Él es mi hijo’ y él mismo haya demandado. Porque ese niño es un hijo ilegítimo nacido de una mujer libre o una esclava.”
Narró Muḥammad ibn Rāshid, con el mismo significado e isnād que el hadith precedente. Sin embargo, allí se añade: “Aquel hombre es hijo de fornicación para su madre, ya sea libre o esclava”. Esto pertenece a las cosas incorporadas en los primeros días del Islam.
Ordenó: “Ha pasado la distribución de bienes anterior al Islam.”