Volumen 3 · 87 · Estancia en la contabilidad
2008 – A'isha (que Allah esté complacido con ella) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) se detuvo en Muhassab para facilitar su salida (a Medina). Permanecer allí no es una sunna. Quien desee detenerse, lo haga, y quien no desee hacerlo, que no lo haga. [53]
IZAH
Tahsib: Es un breve paraje donde uno se detiene al descender de Mina hacia Keda.
2009 – Ebû Râfi, que Allah esté complacido con él, relató:
El Mensajero de Allah, ﷺ, no me ordenó descender allí. Pero yo había montado la tienda para él, así que descendió allí. Müseddet dice:
Ebû Râfi era responsable de proteger las posesiones del Mensajero de Allah, ﷺ. El narrador Usmán añadió la palabra (no me ordenó descender). [54]
2010 – Narró Usáman ibn Zeyd, que Allah esté complacido con él, diciendo:
Le pregunté al Mensajero de Allah, ﷺ, durante el Hajj de la despedida: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿A dónde descenderás mañana (en La Meca)?” El Mensajero de Allah, ﷺ, respondió: "¿Akîl, hijo de mi tío Abû Tâlib, nos dejó alguna casa?" Luego dijo: "Descendemos al valle de Banî Kinanah, donde los Quraysh han jurado permanecer en la incredulidad.” Banî Kinanah había hecho un juramento a los Quraysh de no dar hijas a la gente de Banî Hāshim, ni tomar hijas de ellos, ni comerciar con ellos, ni protegerlos.
Zührí dijo: “Hayf: significa valle”. [55]
2011 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, decidió partir de Mina y dijo: "Bajaremos mañana." En esta narración, el narrador mencionó lo mismo que en la narración anterior, pero no mencionó el comienzo ni la frase “Hayf es un valle.” [56]
2012 – Narrado de Nāfi’, que Allah esté complacido con él:
Ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él, decía: “Solía dormir ligeramente en Bathā’ y luego entraba a La Meca, y el Mensajero de Allah, ﷺ, hacía lo mismo.” [57]
2013 – Nafi narró: Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) realizó los oraciones de mediodía, tarde, atardecer y noche en Batha. Luego durmió un poco allí y después entró a La Meca.
Ibn ‘Umar también solía hacer así. [58]