CAPÍTULO MENASIKH · 7 – ALQUILAR UN ANIMAL EN EL VIAJE DEL HACH
1733 – Ebû Ümâme et-Teymî, que Allah esté complacido con él, relató:
Yo era alguien que alquilaba bestias de carga a los peregrinos en el camino hacia la Meca,
y la gente me decía: “Tu hach no es válido porque estás comerciando con el precio que recibes durante el hach.”
Me encontré con Ibn ‘Umar. Le dije, oh Abû Abdurrahman, yo soy alguien que alquila bestias de carga a los peregrinos en el camino hacia la Meca. La gente me dice que mi hach no es válido (¿qué dices al respecto?).
Ibn ‘Umar le preguntó: "¿No te has vestido con ihram y recitas el talbiya? ¿No circunvalas la Ka’ba y permaneces de pie en Arafat, luego desciendes y lanzas piedras a los cemre en Mina?" Yo respondí: “Sí.” Ibn ‘Umar dijo: "Tu hach es un hach."
Un hombre llegó al Mensajero de Allah, ﷺ, y le preguntó exactamente como me lo pregunté a mí. El Mensajero de Allah, ﷺ, guardó silencio y no respondió. Entonces descendió este versículo: “No hay pecado en ustedes por buscar la gracia y el favor de su Señor durante el hach.” El Mensajero de Allah, ﷺ, envió a alguien para que le leyera este versículo al que hizo la pregunta. Le dijo: "Tu hach es aceptado." (Sura Al-Baqara, versículo 198)
EXPLICACIÓN
Este noble hadith es una prueba de que el hach de aquellos que organizan viajes de hach y reciben dinero por ello, su hach también es válido gracias a lo que obtienen.
1734 – Narró Abdullah bin Abbas, que los habitantes de Najd hacían comercio en Mina, en Arafat, en la feria de Zülmecaz y durante las temporadas de peregrinación. Temían realizar transacciones estando en el estado de ihram. Entonces, Glorificado sea Allah, reveló con el significado de: “No hay pecado para ustedes en buscar la gracia y generosidad de su Señor durante la temporada de peregrinación.” (Corán 2:198).
Atá bin Abí Rabah dijo: ‘Ubayd bin Umayr me informó que Ibn Abbas leía la frase "durante la temporada de peregrinación" del mushaf.
EXPLICACIÓN
La expresión “Mevsim al-hajj” (temporada del Hajj) es una lectura inusual, considerada parte del Corán. Ibn Abbas recitaba también la frase "bimevsimil haj" al leer este versículo.
1735 – Narró Abdullah bin Abbas, que:
"La gente solía comerciar en los primeros tiempos del Hajj." El narrador Ahmed bin Salih ha transmitido el significado de la narración anterior (que constituye su última palabra) hasta “mawsimu’l-hajj” (las estaciones del Hajj).