SECCIÓN DE MATRIMONIO · 9 – EL CAPÍTULO SOBRE AMAMANTAR A UN ADULTO
– Según otra transmisión de ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella) con el mismo significado: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entró donde estaba ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella). Había un hombre junto a ella. Ḥafṣa dice: Esta situación fue pesada para el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), se entristeció y el color de su rostro cambió. Luego, los narradores coincidieron en lo siguiente. ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: “¡Oh Mensajero de Allah, ese hombre es mi hermano de leche!” El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Mirad bien quiénes son vuestros hermanos de leche. El vínculo de leche sólo se establece por la lactancia debida al hambre.” [88]
EXPLICACIÓN
Este hadiz no trata sobre la determinación del periodo de lactancia. Para que un niño sea considerado hijo de leche, debe mamar de la mujer durante la edad de lactancia. Esa época es aquella en la que el niño no puede vivir sin leche. Por eso el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo que la hermandad de leche sólo se establece por la lactancia que ocurre durante la época de hambre. Los muŷtahid (juristas) han discrepado sobre la duración del periodo de lactancia. El Imām al-Aʿẓam (Abū Ḥanīfa) dijo: “El periodo de lactancia se da dentro de los dos años y medio del niño.” El Imām Zufar dijo: “Tres años.” Sufyān al-Thawrī, al-Awzāʿī, al-Shāfiʿī, Aḥmad ibn Ḥanbal e Isḥāq ibn Rāhwayh dijeron: “Dos años.” Si el niño mama de una mujer dentro de los dos años, el vínculo de leche se establece. Esa mujer se convierte en la madre de leche del niño, y él en su hijo de leche. Los hijos de la mujer también son hermanos de leche del niño lactante. Se estima que este hermano de leche de ʿĀʾisha era Ibn Abī al-Qays. (Bazl al-Maʿhūd, t. 10, p. 32)
2059 – Según se transmitió de Ibn Masʿūd (que Allah esté complacido con él), dijo: “El vínculo de leche (raḍāʿ, la prohibición por lactancia) sólo se establece por la lactancia que fortalece el hueso y forma la sangre y la carne.” Abū Mūsā al-Hilālī dijo: Este sabio (Ibn Masʿūd) dijo: “No nos preguntéis sobre el asunto de la lactancia mientras él esté entre vosotros.” En este hadiz, en lugar de la expresión “fortalece el hueso” en el hadiz número 260 se transmitió como “hace crecer el hueso”.
EXPLICACIÓN
“Shadda” significa fortalecer e intensificar. “Anshaza” significa aumentar el tamaño en longitud y anchura. El objetivo es explicar que, para que el vínculo de leche (raḍāʿ) se establezca por la lactancia del niño, esta debe ocurrir en la época en que la leche es indispensable para él. Si mama después de los dos años, el vínculo de leche (raḍāʿ) no se establece.
2060 – De Ibn Masʿūd (que Allah esté complacido con él): en la transmisión anterior, según la narración del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con el mismo significado, en lugar de “fortalece el hueso” se transmitió como “hace crecer el hueso”. [89]