Sunan Abi Dawud · junio 29, 2026

Müzdelife’den dönüşte acele etmek

-3. VOLUMEN – · 66- APRESURARSE AL REGRESAR DE MUZDELIFE 1939 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él: En la noche de Muzdalifah, me encontré entre los débiles enviados por adelantado del séquito …

-3. VOLUMEN – · 66- APRESURARSE AL REGRESAR DE MUZDELIFE

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1939 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:

En la noche de Muzdalifah, me encontré entre los débiles enviados por adelantado del séquito del Mensajero de Allah, ﷺ.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1940 – Ibn 'Abbás, que Allah esté complacido con él, relató:

El Mensajero de Allah, ﷺ, la noche de Muzdalifah envió a los hijos de Abdulmutallib, entre nosotros (los niños), sobre monturas hacia Mina de antemano. Nos acariciaba los muslos y decía: “Oh, mis retoños, no lancen piedras hasta que salga el sol.”

Abū Dāwūd dijo: "Lath" significa golpear sin causar dolor. [16]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1941 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:

El Mensajero de Allah, ﷺ, enviaba a los más débiles entre su familia en la oscuridad de la noche y les ordenaba, es decir, les prohibía lanzar piedras hasta el amanecer. [17]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1942 – Narró Aisha (que Allah esté complacido con ella):

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) le ordenó a Umm Salama que lanzara los pequeños montones de piedras antes del amanecer en la noche del sacrificio. Luego, Umm Salama descendió (a Mina), siendo ese el día en que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) estaba con Umm Salama. [18]

EXPLICACIÓN

La escuela Shafi’i deduce de este hadith de Umm Salama que los pequeños montones de piedras pueden ser lanzados después de la medianoche del primer día de Bayram, antes del amanecer. Ahmed bin Hanbal dice que el hadith de Umm Salama es desconocido (munakır). La escuela Maliki no concede permiso a nadie para lanzar piedras hacia el lado del Profeta antes del amanecer del día de Bayram. Se acepta por unanimidad que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) lanzó los pequeños montones de piedras de Akaba después del amanecer, como se informa en el hadith narrado por Jabir.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1943 – Esma (que Allah esté complacido con ella); relató un narrador.

Dije a Esma: Lanzamos nuestras piedras por la noche.

Esma dijo:

Nosotros también hacíamos eso en la Época de la Felicidad. [19]

EXPLICACIÓN

Según Imám Azam y Malik, este hadith indica la permisibilidad de enviar a los débiles desde Muzdalifah a Mina después de la medianoche, pero no indica la permisibilidad de lanzar piedras antes del amanecer. Estos dos imames están convencidos de que lanzar piedras antes del amanecer no es permisible.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1944 – Cabir, que Allah esté complacido con él, relató:

El Mensajero de Allah, ﷺ, al descender de Muzdalifah, descendió lentamente,

ordenó a sus compañeros arrojar piedras del tamaño de guisantes, y

aceleró su camello en el valle cercado. [20]

NOTAS EXPLICATIVAS

Hazf: Significa las piedras lanzadas con honda para matar pájaros del tamaño de un gorrión.

Evzaa: Significa acelerar su marcha a pie con su camello.