-4. VOLUMEN – · 31 – RECOGER EL CIZYA DE LOS MECISÍES
Narrado por ‘Abdullah ibn ‘Abbâs, que Allah esté complacido con él:
Se transmitió que el pueblo de Persia, cuando sus profetas morían, siguieron a Iblis (el Satán) quien les escribió (impuso) el Zoroastrismo.
EXPLICACIÓN
El pueblo de Persia siguió al Satán cuando sus profetas murieron, y el Satán los incitó a adorar el fuego en lugar de la religión verdadera. Así que ellos adoraron el fuego. Los zoroástricos son politeístas (musrikūn). Los politeístas deben ser asesinados o aceptar la religión verdadera. Tampoco se les debe cobrar la jizya. Porque la jizya se cobra de los Ahl al-Kitâb (gente del libro). Y los Ahl al-Kitâb son los cristianos y los judíos. Pero en la Sunna, los zoroástricos han sido tratados como los Ahl al-Kitâb y sujetos a la jizya. Esto no es incondicional. Las condiciones para su aplicación se mostrarán en un hadith posterior.
3043 – Becâle dijo: Yo era el escriba de Cez bin Muaviye, tío de Ahmed bin Kays’. Un año antes de su muerte, nos llegó una carta de Omar. (En la carta decía): “Matad a todos los hechiceros, separad a cada pareja que se haya casado con un miembro del haram de entre los magos y vedlos de decir la palabra que dicen en secreto antes de comer”.
Por esta razón matamos a tres hechiceros en un solo día. Separamos de sus miembros del haram a todo hombre casado con una mujer perteneciente al haram según el libro de Allah entre los magos. Cez bin Muaviye preparó abundantemente comida, invitando a los magos a la comida. Colocó su espada sobre su muslo, y comieron sin decir la palabra que susurraban. (Después de la comida) echaron una o dos cargas de camellos de plata delante de Cez bin Hakem.
Hasta que Abdurrahman bin Avf testificó haber recibido cizya de los magos Hecer del Profeta sallallahu aleyhi ve sellem, Omar radıyallahu anhu no había tomado cizya de los magos. [20]
EXPLICACIÓN
La prohibición de Omar a los magos de casarse con sus miembros del haram y su prohibición de la palabra "zemzeme" que expresa la adoración al fuego antes de comer en la mesa, se debió a que las disputas de los zimíes bajo el mandato de los musulmanes eran juzgadas según la ley islámica. Omar también había prohibido el matrimonio con parientes en todas las naciones y, dado que estaban siendo juzgados según la ley islámica en asuntos legales, separó a aquellos que previamente se habían casado con sus parientes.
3044 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
Que un hombre del pueblo de Asbá, de Bahrayn, llegó ante el Mensajero de Allah, ﷺ, siendo el pueblo de Asbá del grupo de los Majúsíes de la gente de Hajar. Se quedó entretenido junto al Mensajero de Allah, ﷺ, y luego se marchó. Le pregunté: "¿Cuál es el decreto de Allah y Su Mensajero con respecto a vosotros?". Él dijo: "Un decreto desfavorable". Yo le dije: "¡Guarda silencio!". Dijo: "El decreto es ya sea Islam o muerte".
Ibn ‘Abbás continuó diciendo: Abdurrahman bin ‘Auf dijo que el Mensajero de Allah, ﷺ, aceptó la jizya de los Majúsíes.
Ibn ‘Abbás dijo: La gente aceptó las palabras de Abdurrahman bin ‘Auf y abandonaron lo que yo había oído del hombre de Asbá, Majúsí (en relación con el decreto).