SECCIÓN DEL SACRIFICIO · 15 – MATAR ANIMALES CON PEDERNAL (UNA PIEDRA FILOSA)
2821 – Rafi bin Jad’iy (rdo) relató:
Me presenté ante el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) y le dije: “Oh, Mensajero de Allah, mañana nos enfrentaremos al enemigo, y no tenemos espadas. ¿Debemos sacrificar un animal utilizando una piedra o el borde afilado de un palo?”
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) respondió: “Sacrifica con aquello que provoca la salida de sangre. O apresúrate en el sacrificio e invoca el nombre de Allah sobre él. Consumid de la carne del animal sacrificado, siempre y cuando no sea con uñas ni dientes.” Luego dijo: "Ahora os explicaré la razón: El diente es hueso, y la uña es como el cuchillo de los abisinios."
Algunas personas se apresuraron y adelantaron. Obtuvieron parte del botín.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) estaba detrás de la gente. La gente colocó ollas sobre el fuego para cocinar algo del botín. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) se encontró con las ollas, dio una orden y las ollas fueron volcadas. La riqueza del botín fue distribuida entre los compañeros. Una camella equivalía a diez cabras. Una camella de la tribu escapó. No tenían caballos para perseguirla. Un hombre le disparó una flecha. Allah la impidió que siguiera huyendo. Entonces el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) dijo: “Ciertamente, estos animales tienen un comportamiento como los animales salvajes, que se asustan y huyen. Quien vea a uno de ellos comportarse así, hágalo también (dispararle) y mátalo.” [548]
EXPLICACIÓN
*Müden:* Cuchillo.
*Erin:* Significa apresurarse en el corte.
*Nedde:* Significa que huyó, se asustó.
*Evâhid:* Indica que existen sustos y huídas, aquellos que se han salvajizado. Este hadith es una prueba de que, cuando no hay un cuchillo disponible, se puede sacrificar un animal con algo afilado como piedra, madera, caña o vidrio.
La carne del animal sacrificado con dientes y uñas separadas del cuerpo es halal. Pero la carne del animal sacrificado con dientes y uñas en su lugar no es halal. Esta es la opinión de los Hanafíes.
Según los Malikíes: Si se corta el vaso sanguíneo del animal sacrificado con hueso, su carne es comestible.
Según el Shafi’i: Si el hueso es un hueso de un animal cuya carne se come, la carne del animal sacrificado con él es comestible. Si un animal salvaje que escapa de un matadero no puede ser capturado, su carne puede ser consumida si es muerto con un arma.
Narrado por Muhammad bin Saffan, o por Saffan bin Muhammad:
Ha dicho:
Cacé dos liebres y las maté con pedernal. Pregunté al Mensajero de Allah, ﷺ, acerca de esas dos liebres. Él me ordenó que comiera su carne. [549]
2823 – Se transmite de un hombre de Banî Harise:
Él conducía una camella preñada por unas rocas en las montañas de Uhud. La camella se detuvo, a punto de morir. No encontró nada con qué degollarla. Tomó un estilete puntiagudo y lo clavó en el inicio de su garganta. Dejó que la sangre saliera, luego fue al Profeta ﷺ y le informó sobre ello. El Profeta ﷺ le ordenó que comiera su carne.
2824 – Adiy bin Hatem (que Allah esté complacido con él) relató:
Le pregunté al Mensajero de Allah (la paz y la bendición sean sobre él): “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Puede alguien entre nosotros disparar a una presa con un arma, alcanzarla, y si no tiene un cuchillo, puede cortarla con una piedra o con un trozo roto (afilado) de un bastón? Infórmame.”
El Mensajero de Allah (la paz y la bendición sean sobre él) respondió: “Recita la tasmiyah (Bismil-lah) y corta con lo que quieras para extraer la sangre.” [550]