SECCIÓN DE ZAKAT · 19 – ¿CUÁL ES LA CANTIDAD DEL ZAKAT AL-FITR?
Narrado por Ibn Umar (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) hizo obligatoria la sadaca del fitr. En la narración que recitó a mí Malik, dijo: “La sadaca del fitr es un sa’ de dátiles o un sa’ de cebada para cada musulmán, hombre o mujer, libre o esclavo, en Ramadán.”
[464]
**Explicación:**
Esta noble hadiz indica que aquellos que desean pagar la sadaca del fitr con cebada o trigo deben dar un sa’.
La sadaca del fitr es obligatoria. Según Imám Azam, para que sea obligatoria, la persona no debe estar en una situación de recibirla y debe tener doscientos dirhams excedentes de sus necesidades. Según Malik bin Anas, Ibn Sirin, Ata y Zuhri: La sadaca del fitr es obligatoria para cada musulmán, rico o pobre. Según Ahmed bin Hanbal y Shafi’i: Es obligatorio para toda persona que tenga suficiente riqueza para dar más de su sustento diario como sadaca del fitr. Según la mayoría de los juristas, también es obligatorio pagar la sadaca del fitr por niños pequeños. Según Imám Azam, el jefe de familia paga la sadaca del fitr de sus hijos y de sus esclavos dhimíes. Según Malik, Shafi’i, Ahmed bin Hanbal y Hasan al-Basri, no se puede pagar la sadaca del fitr de un esclavo dhimí. Según Shafi’i, Malik, Ahmed bin Hanbal, Jabir bin Zayd y Hasan al-Basri, medio sa’ de trigo no es suficiente; un sa’ es suficiente.
Según Imám Azam y Sufyan al-Thawri, medio sa’ de trigo es suficiente.
1612 – Narrado por ‘Abdulláh ibn ‘Umar, que Allah esté complacido de él:
El Profeta ﷺ decretó la sadaca del fitr como una sa’. El narrador mencionó el significado del hadiz precedente transmitido por Mâlik y añadió en su narración:
Es obligatoria la sadaca del fitr para el mayor, para el menor (para todos) y el Profeta ﷺ ordenó que se pagara antes de salir al musallá.
Abû Dâwud dice: En la narración que ‘Abdulláh al-’Umarí transmitió de Nafi’, dijo: “a cada musulmán”. En la transmisión de Ubeydullah de Nafi’, aparece la condición “de los musulmanes”. En la narración famosa de Ubeydullah, no aparece la condición “de los musulmanes”. [465]
1613 – Narrado por ‘Abdullah (bin Ömer), que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, instituyó el sadaqa al-fitr como obligatorio para los libres y esclavos, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos (todo musulmán) una sa’ de dátiles o cebada. Musa bin Mâil narró: Añadiendo las palabras “hombres y mujeres”.
Abû Dâwud dice: En sus narraciones ‘Abdullah y Ayyub, a través de Nafi’, mencionaron también las palabras (hombres y mujeres) como se ha indicado anteriormente [466].
1614 – Narró Abdullah bin Úmer, que Allah esté complacido con él, y dijo:
En la época del Mensajero de Allah, ﷺ, la gente pagaba el sadaqah fitrah con una sa’ de cebada, dátiles, cebada sin barba y pasas secas.
Nafi dice: Abdullah bin Úmer, que Allah esté complacido con él, dijo:
“Cuando Úmer, que Allah esté complacido con él (Califalo), asumió el poder, el trigo se hizo abundante. Entonces Úmer, que Allah esté complacido con él, decretó que se entregara media sa’ de trigo en lugar de esas cosas,” [467]
NOTAS:
Término: Es el nombre de una semilla como el trigo, proveniente de los productos agrícolas. Aquí significa cebada sin barba.
‘Abdullah ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con él- dijo:
El *nâs* equivalía a medio *sa’* de trigo (un *sa’* de cebada, pasas y dátiles).
Nafi dijo:
– ‘Abdullah ibn ‘Umar pagaba el zakat en dátiles, un año llegó una escasez de dátiles a los habitantes de Medina. Ese año lo pagó en cebada. [468]
1616 – Narrado por Abû Saîd al-Hudrî –que Allah esté complacido con él–:
Dijo:
Mientras el Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones sean sobre él– estaba entre nosotros, cada persona, tanto pequeña como grande, libre y esclavo, sacaba (o daba) de su sustento para la sadaka al-fitr: una sa’ de trigo, una sa’ de cebada, una sa’ de dátiles y una sa’ de pasas secas. Así continuamos hasta que llegó Hadhrat Muawiya para el Hajj o para la Umra (a Medina). Entonces Hadhrat Muawiya se dirigió al pueblo desde el mimbar, y entre lo que dijo estuvo esto:
“Yo considero apropiado que dos mudd de trigo de Sham equivalgan a una sa’ de dátiles.” Y el pueblo siguió eso. Abû Saîd dice: “Mientras yo viva, continuaré dando mi zakat (de esta manera).”
Abû Dâwud dice: Se ha narrado de Ibn-i Uleyye que dijo (una sa’ de trigo), y no está mahfuz (no es considerado fiable). [469]
Museddet nos informó, y Ismael nos informó. En esta narración no se menciona el trigo.
Abū Dāwud dice: La frase que el hijo de Hisham, Muawiya, menciona en este hadith ("la mitad del trigo") es una equivocación, ya sea de Hisham, el hijo de Muawiya, o de quien la transmite de él.
1618 – Según el relato de Abû Saîd al-Hudrî, él dijo: “Nunca doy una sa’ sin que esté llena de fitra (sadaka). En tiempos del Mensajero de Allah, ﷺ, dábamos una sa’ de dátiles, o una sa’ de cebada, o una sa’ de avena, o una sa’ de pasas secas”. Este es el hadith de Yahya. Sufyán añadió: “(Y también daba una sa’ de)”.
Hamid dice: Los hadicistas niegan esta adición. Sufyán la omitió.