-2. VOLUMEN – · 269 – PROSTRACIÓN EN LA APARICIÓN DE GRANDES SEÑALES
De İkrime (que Allah esté complacido con él) relató: Se le dijo a Ibn ‘Abbás que una de las esposas del Profeta (la paz y bendiciones sean sobre él) había fallecido. Ibn ‘Abbás se inclinó inmediatamente en prostración. Le preguntaron: "¿Te inclinas en esta hora?". Él respondió: “El Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean sobre él) dijo: 'Cuando ocurra un evento importante, inclínense'". Y ¿qué evento más importante podría haber que la muerte de una de las esposas del Profeta (la paz y bendiciones sean sobre él)?
[190]. Muslim, Kitâbu Küsuf, b. 1, n. 901, s. 619, c. 2; Nasa’i, Kitâbu Küsuf,
b. 4, s. 128, c. 3
[191]. Buhari, Kitâbu Küsuf, b. 4, n. 25, c. 2; Muslim, Kitâbu Küsuf, b. 1,
n. 901, s. 128, c. 3; Nasa’i, Kitâbu Küsuf, b. 4, s. 128, c. 3; Tirmizi, Ebvâbu
Küsuf, b. 396, n. 56, s. 250, c. 2; Ibn-i Mace, Kitâbu Küsuf, b. 152, n. 1263,
s. 401, c. 1
[192]. Buhari, Kitâbu Küsuf, b. 19, s. 31, c. 2; Muslim, Kitâbu Küsuf, b. 1,
n. 902, s. 620, c. 2; Nasa’i, Kitâbu Küsuf, b. Nev-i Ahar, s. 129, c. 3
[193]. Muslim, Kitâbu Küsuf, b. 4, n. 908, s. 627, c. 2; Tirmizi, Ebvâbu
Küsuf, b. 396, n. 60, s. 446, c. 2; Nasa’i, Kitâbu Küsuf, b. 5, s. 129, c. 3
[194]. Nasa’i, Kitâbu Küsuf, b. Nevi Ahar, s. 131, c. 3
[195]. Nasa’i, Kitâbu Küsuf, b. Nevi Ahar, s. 141, c. 3
[196]. Buhari, Kitâbu Küsuf, b. 3, s. 25, c. 2; Muslim, Kitâbu Küsuf, b. 5, n.
910, s. 627, c. 2; Nasa’i, Kitâbu Küsuf
[197]. Muslim, Kitâbu Küsuf; Buhari, Kitâbu Küsuf, b. 2, s. 24, c. 2; Nasa’i,
Kitâbu Küsuf
1149 – Aishah (que Allah esté complacido con ella) narró: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) hacía siete takbir en la primera rak'a y cinco en la segunda durante el Ramadán y la oración del Eid al-Adha [174].
1150 – Se transmitió a través de la cadena de narración y en el significado del hadith que pasó de Ibn Shihab (que Allah esté complacido con él), diciendo: Los dos takbir en una rak'a son diferentes de los dos ruku-takbir [175].
Abu Dawud dijo: Waqi’ e Ibn al-Mubarak narraron este hadith, y dijeron: siete takbir en la primera rak'a y cinco en la segunda [176].
Omar bin al-Khattab (que Allah esté complacido con él) preguntó a Abu Waqid al-Layzi qué recitaba el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) en el Eid al-Adha y el Ramadán, y él dijo: Recitaba los versos de Kaf y Qamar en ambos [177].
“– Vamos a dar un sermón. Quien quiera quedarse que se siente, y quien quiera irse que se vaya” dijo [178].
1156 – Ibn Omar (que Allah esté complacido con él) narró: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) pasó por un camino en el día del Eid, y luego regresó por otro camino [179].
Los compañeros (que Allah esté complacido con ellos) fueron alcanzados por lluvia en el día del Eid, así que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) les hizo la oración del Eid en la mezquita [180].
1161 – De Abbas bin Tamim, de su tío: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) salió con la congregación para pedir lluvia. Realizó dos rak'as, recitando en voz alta, y luego se volvió hacia la qibla, invirtiendo su manto y levantando sus manos para orar y pedir lluvia [181].
Abu Dawud dijo: La cadena de narración es de Ibah Nufayli, que es Ibn Utbah [182].
1168 – De Umayr, el libertado de los hijos de Abu Lahm (que Allah esté complacido con él), él vio al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) orar con la frente hacia arriba sin levantar sus manos sobre su cabeza, mientras pedía lluvia cerca de las piedras de Zavra [183].
1170 – De Anas (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) nunca levantaba sus manos (mucho) en la súplica, excepto cuando oraba por lluvia, cuando levantaba sus manos hasta que se veía el blanco de sus axilas [184].
1171 – De Anas (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) oraba la súplica por lluvia de esta manera: extendió sus manos, giró los lados interiores hacia abajo hasta que vi el blanco de sus axilas [185].
Y miré a una nube, parecía una corona dispersa alrededor de los alrededores de Medina [186].
“Oh Allah, danos lluvia” dijo. Shuraik transmitió un hadith similar al anterior [187].
“– El sol y la luna son signos. No son muerte ni vida. Pero son de las señales del Noble y el Majestuoso Allah. Él aterroriza con ellos a sus siervos. Cuando se eclipse el sol y la luna, salgan para orar” dijo [188].
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) luego se levantó (para que el sol saliera), realizó dos rak'as con tres ruku en cada rak'a, cuatro prostraciones. Tomó el takbir inicial. Luego recitó. Y prolongó la recitación. Entonces recitó. Y prolongó la recitación. Luego permaneció de pie tanto como hizo al hacer un ruku. Luego levantó su cabeza. Recitó menos que lo que había leído antes. Luego permaneció de pie tanto como hizo al hacer un ruku. Luego levantó su cabeza. Y leyó una tercera lectura, menos que la segunda que había leído. Luego permaneció de pie tanto como hizo al hacer un ruku. Entonces se levantó sobre sus pies y realizó dos prostraciones. Luego se levantó, realizando tres ruku en cada rak'a, el primero más largo que el siguiente, excepto que el ruku estaba cerca de su estado de pie. En la oración, retrocedió desde su lugar de oración, y retrocedió con las filas. Luego avanzó, permaneciendo en su primer lugar. Las filas también avanzaron, y el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) terminó su oración. El sol salió, y dijo: “¡Oh gente! El sol y la luna son signos del Noble y el Majestuoso Allah. No son muerte ni vida. Cuando veas un eclipse del sol y la luna, ora hasta que se despeje” [189].
– En la época de prosperidad del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), hubo un eclipse solar en un día muy caluroso. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) hizo la oración a sus compañeros, y permaneció de pie tanto tiempo que (los compañeros) se caían boca abajo. Luego hizo un ruku y prolongó. Luego se levantó y prolongó. Luego hizo un largo ruku. Luego se levantó. Permaneció de pie durante mucho tiempo. Entonces realizó dos prostraciones. Luego se levantó, haciendo algo similar a lo anterior (cuatro ruku y cuatro prostraciones en dos rak'as). El narrador transmitió el hadith [190].
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) experimentó un eclipse solar durante su vida. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) vino a su mezquita, tomó el takbir e hizo la oración. La congregación se alineó detrás de él. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) prolongó la recitación. Luego tomó el takbir y realizó un largo ruku. Entonces levantó su cabeza,
“Escuchó Alá a quien alaba a nuestro Señor, y la alabanza es para Ti.” Dijo. Luego se levantó y recitó una larga lectura similar a la primera. Después hizo el takbir e hizo un largo rukú. Este primer rukú fue algo más corto. Entonces dijo: “Escuchó Alá a quien alaba a nuestro Señor, y la alabanza es para Ti.” Y luego hizo lo mismo en el otro rak’a. Después de completar cuatro rukús y cuatro prostraciones, el Profeta ﷺ se levantó y salió cuando salió el sol. [191]
Kasir bin Abbas relató que Abdullah bin Abbas narró que el Profeta ﷺ rezó un salat por un eclipse solar. Como Urve narró de Aisha (radıyallahu anha) que el Profeta ﷺ realizó dos rak’as, con dos rukús en cada rak’a. [192]
El Profeta ﷺ rezó un salat debido al eclipse solar. Recitó, luego hizo el rukú. Volvió a recitar, y de nuevo hizo el rukú. Volvió a recitar, y otra vez hizo el rukú. Luego recitó y nuevamente hizo el rukú. Después se prosternó. Y realizó lo mismo en el otro rak’a. [193]
– La salida del sol coincidió con su asiento en el segundo rak’a. Entonces saludó. Tras el saludo, se levantó. Alabó a Alá. Hizo alabanzas y recitó la shahada. Ahmed bin Yunus transmitió el sermón de nuestro Profeta ﷺ. [194]
– “Ciertamente estas son las señales de Alá. Con ellas advierte a Sus siervos. Cuando veáis que se eclipsa el sol, rezad como lo hacéis con la obligación más reciente (el último) salat.” [195]
– El sol estaba eclipsado, y el Profeta ﷺ rezó en congregación. Permaneció de pie tanto como para recitar la Sura Bakara. Luego hizo el rukú,” narró el rawi del hadiz. [196]
– “El sol y la luna no son una vida ni una muerte para nadie. Cuando veáis que se han eclipsado, pedid a Alá, el Noble y el Majestuoso, haced el takbir y dad la caridad.” [197]
HADITHS RELACIONADOS CON EL SALAT DE VIAJE