-TOMO 2- · 244 – REZAR DESPUÉS DEL VIERNES
1127 – De Nāfiʿ (que Allah esté complacido con él): Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con él) vio a una persona el día viernes, rezando dos rakʿat en el lugar donde había realizado la oración del viernes. Inmediatamente lo apartó y le dijo: ¿Acaso rezas el viernes en cuatro (rakʿat)? ʿAbdullah ibn ʿUmar solía rezar dos rakʿat en su casa después de la oración del viernes y decía: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) también hacía así.
EXPLICACIÓN
Este hadiz indica que es preferible realizar las oraciones sunna en casa. Sin embargo, hoy en día esto es algo difícil, ya que los lugares de trabajo están muy lejos de las casas, y es muy difícil salir de la mezquita, rezar la sunna en casa y luego regresar al trabajo.
1128 – Según se transmitió de Nāfiʿ (que Allah esté complacido con él), dijo: Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con él) solía rezar mucho antes de la oración del viernes, y después del viernes, rezaba dos rakʿat en su casa. Y solía informar que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) también hacía así. [161]
1129 – ʿUmar ibn ʿAtā ibn Abū’l-Huwwār informó: Nāfiʿ ibn Jubayr lo envió a Sāʾib ibn Yazīd, sobrino de Nemr, para preguntarle qué había visto de Muʿāwiya en la oración. Sāʾib dijo: “Recé la oración del viernes en la Maksura junto con Muʿāwiya. Después de dar el saludo, me levanté y recé en el mismo lugar donde había rezado el viernes. Cuando Muʿāwiya entró, me envió un mensaje diciendo: No vuelvas a hacer eso. Cuando hayas rezado el viernes, no añadas otra oración a ella sin hablar o salir primero. En verdad, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que no se añadiera una oración a otra sin hablar o salir entre ellas.” [162]
EXPLICACIÓN
Este hadiz indica que no es apropiado realizar la oración obligatoria y la sunna en el mismo lugar; aunque se cambie de sitio, es más conforme a la sunna separarlas.
1130 – Según se transmitió de ʿAtā (que Allah esté complacido con él), cuando Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con él) estaba en La Meca, rezaba el viernes, avanzaba un poco y rezaba dos rakʿat más, luego avanzaba un poco más y rezaba otras cuatro rakʿat. Cuando estaba en Medina, rezaba la oración del viernes y luego iba a su casa y rezaba dos rakʿat más. No las rezaba en la mezquita. Le preguntaron (por qué no las rezaba en la mezquita) y respondió: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) hacía así.
EXPLICACIÓN
En Nayl al-Awtār, al-Shawkānī dice: No hay información definitiva ni presunción de que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) rezara seis rakʿat después de la oración del viernes en La Meca. Basándose en este relato, sería conforme a la sunna rezar primero cuatro rakʿat y luego dos más, sumando seis rakʿat después del viernes. El relato número 1130 también lo confirma. Estos relatos confirman la opinión del Imām Abū Yūsuf de que la sunna después de la oración del viernes es de seis rakʿat.
1131 – De Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo, según la transmisión de Ibn Sabbāḥ: “Quien de vosotros rece después del viernes, que rece cuatro (rakʿat).” Ibn Sabbāḥ completó el hadiz. Ibn Yūnus transmitió: “Cuando recéis la oración del viernes, rezad después de ella cuatro rakʿat más.” Ibn ʿUbay me dijo: Oh hijito, reza dos rakʿat en la mezquita y cuando llegues a tu morada o casa, reza otras dos rakʿat. [163]
EXPLICACIÓN
Este hadiz indica que es conforme a la sunna rezar cuatro rakʿat después del viernes.
1132 – Según se transmitió de Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con él), dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) solía rezar dos rakʿat más en su casa después del viernes. Abū Dāwūd dijo: Este hadiz fue transmitido así por ʿAbdullah ibn Dīnār de Ibn ʿUmar. [164]
1133 – De Ibn Jurayj (que Allah esté complacido con él): ʿAtā me informó. ʿAtā vio a Ibn ʿUmar rezando después del viernes; Ibn ʿUmar solía apartarse un poco del lugar donde había rezado el viernes, pero no demasiado lejos. Dijo: Rezaba dos rakʿat. Luego se apartaba aún más y rezaba otras cuatro rakʿat. Le pregunté a ʿAtā cuántas veces había visto a Ibn ʿUmar hacer esto. – Me respondió: Muchas veces. Abū Dāwūd dijo: Este hadiz fue transmitido por ʿAbd al-Malik ibn Abū Sulaymān, pero no lo completó.