SECCIÓN TALAK • 10 – DESPUÉS DE DIVORCIAR A LA MUJER CON TRES TALAKS, ES INVALIDO VOLVER A CASARSE CON ELLA.
2195 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
Dijo: Las mujeres divorciadas deben esperar tres menstruaciones. No les es lícito guardar aquello que Alá ha creado en sus vientres. En verdad, aquel que divorcia a su esposa, tenía el derecho de volver atrás, aunque fuera tres veces; esto fue abrogado y descendió el versículo: “El divorcio es dos veces” (Al-Baqarah, 299). [178]
2196 – Narrado por Ikrimah, un hombre libre de Ibn ‘Abbas:
Relata también Ibn ‘Abbas que:
‘Abd Yazid, padre de Abu Rukane y sus hermanos, divorció a su esposa, Umm Rukane, y se casó con una mujer de la tribu Muzayna. La mujer vino al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) trayendo un pelo de su cabeza y dijo: “El vigor de mi esposo es como el beneficio de este pelo; no me sirve en nada, así que separa entre mí y él”. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) se enfureció. Llamó a Rukane y sus hermanos y luego preguntó a los presentes: “¿Encontráis a este hombre parecido a ‘Abd Yazid en estos aspectos y en esos otros aspectos?” Ellos dijeron: "Sí". Entonces el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) le ordenó a ‘Abd Yazid: “Divorcia a la mujer de Muzayna”. Él lo hizo. Luego, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) le dijo: "Regresa a la esposa de Rukane y sus hermanos". Y recitó el versículo: "(Cuando los divorciados se vuelven a casar, dejad que sigan su cálculo [de iddat])" (Corán 65:1). Abu Dawud dice: Se ha narrado de Yazid bin Rukane que Rukana divorció definitivamente a su esposa y luego el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) le envió a esa mujer de vuelta a Rukana. (Esta narración es más auténtica que la narración anterior que relata lo que pasó con Abu Rukane, porque la narran Nafi’ y Abdullah, quienes son los hijos del hombre. La gente de una casa conoce mejor a un hombre y lo que le sucede). (Abu Dawud continúa diciendo): Rukana divorció definitivamente a su esposa solo una vez, y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) aceptó ese divorcio como uno.
EXPLICACIÓN:
El verdadero nombre de Umm Rukane, mencionado en el hadith, es Acla. Después de tener varios hijos con su esposo, este la divorció y se casó con una mujer de Muzayna. La mujer de Muzayna se quejó de la falta de vigor masculino de ‘Abd Yazid. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él), después de hacer traer a los hijos y demostrar que sus miembros eran parecidos a los de su padre, ordenó el divorcio de la mujer de Muzayna y le ordenó regresar con Acla. ‘Abd Yazid dijo: “Sé que la divorció en una sola vez con tres divorcios, así que revoca eso”. De esto se entiende que si alguien divorcia a su esposa en una sola vez con tres divorcios, el divorcio es como uno y no se cuentan los tres divorcios. Pero según la escuela de pensamiento Hanafi, si él la divorció en una sola vez con tres divorcios, entonces los tres divorcios son válidos al mismo tiempo. Esto se conoce como *talaq* de innovación.
Además, la expresión “ciertamente” que Abu Rukane usó al divorciar a su esposa fue considerada por el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) como un *talaq* y se le ordenó regresar con ella. [179]
Estaba con Ibn 'Abbás (que Allah esté complacido de él). Un hombre vino ante él.
Mujahid dijo: "Le contó que había divorciado a su esposa tres veces (de una sola vez)." Ibn 'Abbás guardó silencio. Tanto que pensé que Ibn 'Abbás devolvería a la mujer, y luego dijo: “Uno de vosotros divorcia a su esposa con estupidez.” Entonces Ibn ‘Abbás exclamó: "¡Ibn ‘Abbás!" Ciertamente, Allah (Exaltado sea) dice: “Quien teme a Allah, Él le proporcionará una salida.” Pero tú has dado tres talacs de una sola vez sin temor a Allah, y si encontrara una salida para ti, te has rebelado contra tu Señor. Tu esposa está divorciada de ti por un talac irrevocable." Ciertamente, Allah dice: "Cuando divorciéis a vuestras mujeres, dejadlas pasar según su 'iddah…" (Talak 1).
Abū Dāwūd transmite muchos caminos de este hadiz, y dice que todos los narradores dijeron: “Todos dijeron que él respondió a su declaración sobre dar tres talacs de una sola vez, diciendo: ‘Tu esposa está divorciada de ti por un talac irrevocable.’”
Abū Dāwūd dijo: "De Ibn Jurayc, de Amr bin Dinár: Un hombre dijo: 'Si un hombre dice de una sola vez: “Tú eres divorciada tres veces”, eso cuenta como un talac.'"
2198 – Se ha narrado de Muḥammad bin ‘Iyās:
Se consultó a ‘Abd Allāh ibn ‘Abbās, Abū Hurayrah y ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn al-‘Āṣ sobre una virgen cuya marido la había divorciado tres veces, y todos dijeron: “No le es lícito hasta que se case con otro hombre”. Abū Dāwūd dice: La expresión de Ibn ‘Abbās es que la mujer divorciada por su esposo tres veces, es *bayin* (pura) de él, esto quiere decir: Que no le es lícito a la mujer a menos que se case con otro hombre, ya sea que haya consumado el matrimonio o no. Es como una noticia literal sobre el *sarf* (el cambio de una moneda por otra), pues Ibn ‘Abbās había dicho algunas palabras sobre este tema. Luego, se retractó de esas palabras.
De Tâvus’tan se ha transmitido: Un hombre llamado Abū as-Sahbā solía hacer muchas preguntas a Ibn ‘Abbās. Dijo: “Sabes que un hombre divorció a su esposa con tres talacs antes de la consumación del matrimonio, en la Época de la Bienaventuranza, durante el reinado de Abū Bakr y al principio del califato de ‘Umar, se contaban como uno.”
Ibn ‘Abbās respondió: “Sí, si un hombre divorcia a su esposa con tres talacs antes de la consumación del matrimonio, en la Época de la Bienaventuranza, durante el reinado de Abū Bakr y al principio del califato de ‘Umar, se contaba como uno.” ‘Umar (que Allah esté complacido con él) viendo que la gente seguía divorciándose consecutivamente, decretó: “Establezcan que tres talacs sean válidos para ellos.”
EXPLICACIÓN
Dar tres talacs a una esposa de una sola vez es un talac innovador. Aunque antes se consideraba como uno si un hombre daba tres talacs de una sola vez, después de ‘Umar (que Allah esté complacido con él) se ha aceptado como tres talacs. Los juristas también han defendido esta narración.
Abū as-Sahbā le dijo a Ibn ‘Abbās: ¿Sabes que en la época de la felicidad, durante el reinado de Abū Bakr y los tres primeros años del califato de ‘Umar, el triple divorcio se contaba como uno? Ibn ‘Abbās respondió: Sí.
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