CAPÍTULO DEL DIVORCIO · 4 – CAPÍTULO SOBRE EL DIVORCIO DE ACUERDO A LA SUNNA
2179 – Narrado por ‘Abdullah bin ‘Umar, que Allah esté complacido con él:
En la Época de la Prosperidad, ‘Omar bin al-Jattab había divorciado a su esposa durante su menstruación.
‘Omar preguntó al Mensajero de Allah, ﷺ, sobre su veredicto legal (en este asunto).
El Mensajero de Allah, ﷺ, le dijo a ‘Omar: “Ordena a tu hijo que suplique a su esposa, y luego que la retenga hasta que se purifique y vuelva a tener la menstruación, y luego se purifique nuevamente. Después de eso, si él desea puede retenerla o divorciarla sin tocarla. Este es el período de espera (iddah) que Allah, Glorificado sea, ha ordenado en relación con el divorcio de una mujer.”
[167]
Nafi, que Allah esté complacido con él, relató:
‘Umar, estando en estado de ritual mayor (hayızlı), divorció a su esposa con un talaco. Nafi narró este hadith en el sentido del hadith mencionado anteriormente por Malik.
2181 – Narrado por ‘Abdulláh ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él:
‘Abdulláh ibn ‘Umar divorció a su esposa mientras estaba en período de impureza menstrual. ‘Umar le contó esto al Profeta ﷺ, quien dijo: “Ordena a tu hijo que se acerque a su esposa, luego que la divorce ya sea después de que se haya purificado o estando embarazada.”
2182 – Salim bin Abdallah, sual etti: Mi padre, de su padre, me ha transmitido lo siguiente:
‘Umar divorció a su esposa durante el período de impureza menstrual. Luego ‘Umar relató el asunto al Profeta ﷺ, quien se enfureció. Entonces dijo: “Ordena a tu hijo que la retome (a su esposa) y que la mantenga hasta que se purifique nuevamente y vuelva a tener el flujo menstrual y luego se purifique de nuevo. Después de eso, si él lo desea, puede divorciarla estando ella pura.” En verdad, este es el divorcio según el período de ‘iddah, como ha ordenado el Noble y Majestuoso Alá”. [168]
Yunus bin Cübeyr, que Allah esté complacido con él, relató:
Le preguntó a Ibn ‘Umar sobre cuántas divorcios había pronunciado a su esposa. Ibn ‘Umar respondió: "Con un solo divorcio."
Narrado por Yunus bin Cübeyr:
Le pregunté a Abdullah bin Úmer: "¿Qué opinas de aquel que divorcia a su esposa durante su menstruación?" Él me preguntó: "¿Conoces a Ibn Úmer?". Yo respondí: "Sí".
Entonces, me relató lo siguiente: Abdullah bin Úmer había divorciado a su esposa mientras estaba en su menstruación. Úmer (que Allah esté complacido con él) se acercó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) y le preguntó sobre su decreto. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: "Órdenale que regrese a su esposa, y luego ten relaciones con ella antes del final de su 'iddah".
Yo pregunté: "¿Se considera el divorcio durante la menstruación?" Ibn Úmer respondió: "¿Por qué no? ¿No lo ves?".
Si un hombre fuera incapaz e incurriera en estupidez (¿esto revocaría su divorcio?) [169]
Según relato de Abū al-Zubayr, oyó a Abdurrahman bin Ayman preguntar a Ibn ‘Umar, y Abū al-Zubayr estaba presente escuchando su conversación. Abdurrahman preguntó: "¿Cuál es la opinión sobre el hombre que divorcia a su esposa durante el período menstrual?" Ibn ‘Umar respondió: "Abdullah bin ‘Umar divorció a su esposa durante el período menstrual. Abdullah dice: El Mensajero de Allah, ﷺ, me ordenó devolverla. Y no contó ese divorcio." El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Que la divorce cuando se purifique o que la retenga.” Ibn ‘Umar dijo: El Mensajero de Allah, ﷺ, recitó el versículo: "Oh Profeta, cuando desahuciéis a vuestras mujeres, desahúenlas al comienzo de su período."
Abū Dāwud dijo: Yunus bin Jubayr, Anas bin Sirin, Sa’id bin Jubayr, Zayd bin Aslam, Abū al-Zubayr y Abū Wāil también transmitieron este hadith desde Mansur. El significado de todos ellos es que el Mensajero de Allah, ﷺ, ordenó a Ibn ‘Umar que la devolviera hasta que se purificara. Luego, lo dejó en libertad para retenerla o divorciarla si así lo deseaba. De manera similar, Muhammad bin Abdurrahman transmitió este hadith desde Salim, quien lo transmitió desde Ibn ‘Umar. Pero la narración de Zuhri desde Salim desde Nafi’ de Ibn ‘Umar es la siguiente: El Mensajero de Allah, ﷺ, ordenó a Ibn ‘Umar que la devolviera hasta que se purificara después del período menstrual, luego volviera a purificarse. Luego, lo dejó en libertad para divorciarla o retenerla si así lo deseaba. [170]