SECCIÓN DE ENTERRAMIENTOS · 57 – ¿DÓNDE SE PARA ALGUIEN DURANTE EL ORACIÓN FUNERARIO QUE LA REALIZA UN IMÁN?
Nafi, de Abu Galib (que Allah esté complacido con él), relató lo siguiente:
Estaba en la calle del corral de las camellas de Basra cuando me encontré con un funeral. Me dijeron que era el funeral de Abdalá ibn Umeyr. Entonces comencé a seguir al cortejo fúnebre y vi a un hombre montado en un caballo, vestido con ropas sencillas. Tenía un trozo de tela sobre la cabeza para protegerse del sol. Le pregunté quién era ese jefe de aldea, dueño de tierras, y me dijeron que era Anes ibn Malik. Cuando el cadáver fue depositado, Anes se levantó e hizo oración fúnebre por él. Estaba justo detrás de él, sin cortina entre nosotros. Se detuvo junto a la cabeza del difunto y recitó cuatro *takbir*, sin prolongarlos ni apresurarlos. Entonces quiso sentarse, y le dijeron: “Oh, hijo de Hamza, esta es una mujer de los Ansárites”. La acercaron, y sobre ella había un lid de caja verde. Anes ibn Malik se detuvo en la parte inferior de la mujer e hizo oración fúnebre por ella como la había hecho por el hombre. Luego se sentó. Ála ibn Ziyad le dijo a Hamza: “Oh, hijo de Hamza, ¿estuviste con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) en una expedición?”
Anes respondió: "Estuve con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) en la expedición de Huneyn. Los politeístas atacaron contra nosotros hasta que vimos que nuestros caballos se retiraban a toda prisa, huyendo. [Y] había un hombre entre los enemigos que estaba atacando contra nosotros, cortándonos con su espada y dividiendo nuestras filas". Entonces Allah los derrotó y fueron llevados como cautivos.
Juraron lealtad al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) para aceptar el Islam. Un hombre entre los compañeros dijo: "Si Allah, Glorificado sea, trajera a este hombre que nos ha estado reteniendo con su espada, dividiendo nuestras filas, como cautivo para jurar lealtad, juro por mi alma que lo mataré".
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) guardó silencio. El hombre fue traído como cautivo. Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) lo vio, dijo: "Oh, Mensajero de Allah, me arrepiento a Allah". Pero el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) no le dio su juramento para que el compañero cumpliera su voto. El hombre se acercaba al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) para que lo ordenara a ser asesinado, temiendo ordenar un asesinato sin autoridad y temiendo al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él). Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) vio que el compañero no podía hacer nada, aceptó su juramento. Entonces el hombre que había hecho el voto dijo: "Oh, Mensajero de Allah, ¿qué pasa con mi voto?" El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) respondió: “Por lo que juro por ti, he estado esperando desde la mañana para que cumplas tu voto”. El compañero dijo: "¿No podría haberme guiñado el ojo?". El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) respondió: "El guiño del ojo no es propio de un profeta; es hipocresía".
Abu Galib preguntó a Anes acerca de su posición al hacer oración fúnebre por la mujer, debajo de su cintura. Le informaron que era debido a que no había una tapa sobre ella. El imán se detuvo en la parte inferior para proteger a la mujer de la vista de la congregación. [105]
Abu Dávud dijo: En el hadith donde está escrito "he sido ordenado a luchar contra las personas hasta que digan *la ilaha illa Allah*", la frase "ahora me arrepiento" elimina la sentencia de matar al hombre para quien se había hecho el voto, porque una vez que el musulmán acepta el Islam, matarlo es haram.
GLOSARIO
Büreyzine: Diminutivo de Berzún, un nombre dado a los caballos que no son árabes.
Imáz: Señalar con el ojo, guiñar el ojo.
Nauş: Significa una tapa de caja sobre la montura.
Aquí está la traducción al español, buscando fidelidad al texto original:
Recitamos que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, realizó el funeral de una mujer que murió en estado de impureza (nifas) detrás de él. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, se situó directamente en medio del cuerpo al dirigir la oración fúnebre. [106]