SECCIÓN DE LAS SUCESIONES · 8 – EL DERECHO DE LOS PARIENTES UTERINOS (ZEVI’L-ERHÂM) EN LA HERENCIA
2899 – Según se transmitió de Mikdam (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien deje una carga
(una familia necesitada de cuidado o una deuda), esa carga es responsabilidad mía.”
El Profeta a veces también decía: “Esa carga es responsabilidad de Allah y de Su
Mensajero.” Quien deje bienes, estos pertenecen a sus herederos. Yo soy el heredero
de quienes no tienen heredero. Pago las indemnizaciones por delitos cometidos por él. Y heredo
de él. El tío materno es el heredero de quienes no tienen heredero. Paga la indemnización por delitos de su sobrino
y hereda de él. [601]
EXPLICACIÓN
Los bienes de quienes no tienen heredero pasan al Bayt al-māl (tesoro público). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él),
por ser quien administra el Bayt al-māl, dijo: “Yo soy el heredero
de quienes no tienen heredero.” La herencia de quien fallece corresponde a quien deba pagar
su ‘āqila (indemnización por delitos cometidos). El tío materno es de los zevi’l-erhâm (parientes uterinos). Mientras existan herederos con derecho obligatorio, no puede heredar. Si no existen, entonces hereda.
También paga las deudas como la indemnización de su sobrino.
2900 – Según se transmitió de Mikdam al-Kindī (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Yo soy más cercano a cada creyente que él mismo. Quien deje una deuda o hijos,
pagar sus deudas y cuidar de sus hijos es mi responsabilidad. Quien deje bienes, estos pertenecen a sus herederos. Yo soy el walī (protector/heredero) de quienes no tienen walī. (Soy el heredero de quienes no tienen heredero) y heredo sus bienes. Libero a su cautivo y asumo sus gastos.
El tío materno es el mawlā (protector) de quienes no tienen mawlā. Hereda los bienes de su sobrino. Libera a su cautivo. (Asume las deudas como la indemnización por delitos cometidos que le correspondan).”
Abū Dāwud dijo: Zay’ significa: iyāl (hijos numerosos).
2901 – Según se transmitió de Salih ibn Yahya ibn Mikdam, de su abuelo,
quien dijo: Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir:
“Yo soy el heredero de quienes no tienen heredero. Libero a su cautivo. Heredo sus bienes.
El tío materno también es el heredero de quienes no tienen heredero. Libera a su cautivo. Hereda sus bienes.”
EXPLICACIÓN
Este hadiz y el anterior son prueba de que los zevi’l-erhâm (parientes uterinos) como el tío materno pueden heredar. Esta es también la opinión de Abū Ḥanīfa y Aḥmad ibn Ḥanbal.
La expresión “libero a su cautivo” en estos hadices significa que si uno de sus parientes es hecho prisionero, paga el rescate (fidya de liberación) por él.
2902 – Se transmitió de ‘Aisha (que Allah esté complacido con ella):
Uno de los esclavos liberados del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) falleció, dejando algunos bienes. No quedaba ningún hijo ni pariente cercano. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Entregad su herencia a alguien de la gente de su aldea.”
Abū Dāwud dijo: El hadiz de Sufyān es más completo.
Musaddad dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“¿Hay aquí alguien de su país?”
Los Compañeros (ṣaḥāba) dijeron: “Sí.”
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Entregad su herencia a sus paisanos.” [602]
EXPLICACIÓN
La herencia de quien no tiene heredero pasa al tesoro público. Como el tesoro se gasta en las necesidades de los musulmanes, los bienes de quien no tiene ningún pariente pasan al tesoro. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que los bienes de quien no tiene heredero se entregaran como caridad a alguien de la gente de su aldea.
2903 – Según se transmitió de Buraida, padre de ‘Abdullah ibn Buraida (que Allah esté complacido con él):
Un hombre vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: “Tengo la herencia de un hombre de la tribu de Azd, pero no encuentro a ningún hombre de Azd a quien entregarla.”
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ve y busca durante un año a un hombre de Azd.”
Buraida dijo: Un año después, el hombre vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: “¡Oh Mensajero de Dios! No he encontrado a nadie de Azd a quien entregarla.”
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ve y entrégala al primer hombre de Khuzā‘a que encuentres.” Cuando el hombre regresó, el Profeta dijo: “Llamadme a ese hombre.” Cuando el hombre vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), él dijo: “Busca al más anciano de la tribu de Khuzā‘a y entrégale estos bienes.”
EXPLICACIÓN
Azd: Es una tribu de Yemen, origen de la tribu de Khuzā‘a y de los Ansār. Al no encontrarse a nadie de Azd, se ordenó que los bienes del difunto de Azd se entregaran a alguien de Khuzā‘a, que es una rama de Azd. También se ordenó buscar al más anciano y más cercano a los antepasados de Khuzā‘a. Si no queda ningún pariente, la herencia pasa al Bayt al-māl. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que, por la ausencia de heredero, se entregara a un paisano.
2904 – Según se transmitió de Ibn Buraida, de su padre:
Un hombre de la tribu de Khuzā‘a falleció. Su herencia fue llevada al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Buscad a su heredero o a su zevi’l-erhâm (pariente uterino por parte materna).”
No encontraron ningún heredero ni zevi’l-erhâm. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Entregad esa herencia al más anciano de Khuzā‘a.”
Yahya dijo: En una ocasión escuché a Shurayk, al transmitir este hadiz, decir: “Buscad al más anciano de Khuzā‘a.”
2905 – Según se transmitió de Ibn ‘Abbās (que Allah esté complacido con él):
Un hombre falleció sin dejar heredero salvo un esclavo que había liberado.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó: “¿Tiene algún pariente?”
Los Compañeros (ṣaḥāba) dijeron: “No, no tiene a nadie salvo el esclavo que liberó.”
Entonces el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entregó la herencia de ese hombre a su esclavo liberado. [603]