SECCIÓN DE CADÁVERES · 31 – LA LIMPIEZA DEL MARTIR
3133 – Narró Câbir, que Allah esté complacido con él:
(Durante una guerra) Un hombre fue herido por una flecha en el pecho o en la región del esternón.
Fue enterrado tal como estaba, vestido con su ropa. Y nosotros estábamos presentes junto al Mensajero de Allah ﷺ.
3134 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, ordenó que se retiraran los materiales de hierro y cuero que había sobre las espaldas de los mártires de Uhud, y que fueran enterrados con sus ropas y su sangre. [62]
Anas ibn Málík, que Allah esté complacido con él, relató:
Los mártires de Uhud no fueron lavados y fueron enterrados con su sangre. Tampoco se les realizó el oración funeraria.
Anas bin Malik (que Allah esté complacido con él) narró:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él), se encontró con Hamza (en Uhud).
Estaba mutilado, con la nariz, las orejas y los dedos cortados. Dijo:
"Si no fuera por el dolor que causaría a Safiya, lo habría dejado así. Que los pájaros y las bestias salvajes lo devoraran, y que sean resucitados de sus vientres en el Día del Juicio."
Los sudarios eran escasos, y los muertos muchos. Se envolvía a uno, dos o tres cadáveres en un mismo lienzo y se les enterraba.
Kuteybe bin Sa’id añadió: Luego, se les enterraba en una misma tumba. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) preguntaba: "¿Quién conoce más del Corán?" y lo hacía avanzar primero hacia la qibla. [63]
3137 – Se ha narrado de Anes (que Allah esté complacido con él):
El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, visitó a Hamza, quien había sido degollado. Nadie realizó el oración funeraria sobre Hamza aparte del mártir.
EXPLICACIÓN
Algunos eruditos han interpretado este hadiz que menciona la realización de la oración sobre Hamza en Uhud, considerando que el término “salat” aquí se refiere más a una súplica por su honor. Otros han afirmado que la narración de Usmán bin Amr no es auténtica. Según los hanafíes, los mártires no son lavados; solamente se realiza la oración funeraria sobre ellos. De acuerdo con las otras tres escuelas de pensamiento, no se les lava ni se realiza la oración funeraria sobre ellos. (Meallimü’s-Sünen Bezlül-Mechud)
3138 – Narró Câbir bin Abdullah (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) reunía a dos mártires de la batalla de Uhud (en una misma tumba). Preguntaba: "¿Quién sabía más versos del Corán?". Cuando se señalaba a uno de los dos, el lecho funerario lo adelantaba. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Yo soy su testigo el Día del Juicio”. Ordenó que los mártires fueran enterrados con la sangre con la que fueron derribados. [64]
3139 – Ley de Leys, que Allah esté complacido con él: Se narró el hadiz mencionado anteriormente con el mismo significado. (Diferentemente) dijo: Dos mártires de Uhud fueron colocados dentro de una misma vestimenta.