CAPÍTULO MENÂSİKHAC · 56 – EL SA'Y ENTRE SAFÁ Y MARWA
1901 – Hisham bin Urwa, que Allah esté complacido con él, narró de su padre, quien dijo: Cuando yo era aún joven, el Profeta ﷺ y la familia del Profeta ﷺ le dijeron a Lady Aisha:
Allah, exaltado sea Él, dice en Su versículo: “Ciertamente, Safa y Marwa son signos de Allah” (Corán 2:158). Yo dije: No obligo a nadie a realizar el *sa’y* entre Safa y Marwa. Lady Aisha, que Allah esté complacido con ella, respondió: No, el asunto no es como dices. Si fuera como dices, el significado sería: “No hay pecado para aquellos que hacen la peregrinación de la Kaaba en no realizar el *sa’y* entre Safa y Marwa”. Este versículo noble fue revelado sobre algunos de los ansaríes. Ellos hacían *talbiya* en nombre del ídolo Menat, situado cerca de Qudayd (durante la época de la ignorancia). El *sa’y* entre Safa y Marwa les resultaba oneroso debido a su reverencia por Menat. Después de que brilló la luz del Islam, el Profeta ﷺ preguntó sobre la regla del *sa’y* entre Safa y Marwa. Allah, exaltado sea Él, reveló el versículo: “Ciertamente, Safa y Marwa son signos de Allah”. [625]
EXPLICACIÓN
*Shara'i*: Significa las señales que sirven como medio para la adoración a Allah.
El *sa’y* entre Safa y Marwa es obligatorio para el *umra* y el *hajj*. Quien lo olvide y lo abandone, debe completar con un sacrificio.
1902 – Narrado por ‘Abdullâh bin ‘Abî ‘Aufâ –que Allah esté complacido con él–:
El Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones sean con él– realizó el Umrah, circunvaló la Ka‘ba y rezó dos rak‘as detrás del Maqâm Ibrâhîm. Estaban presentes personas que lo protegían del pueblo incrédulo. A ‘Abdullâh bin ‘Abî ‘Aufâ se le preguntó:
¿Entró el Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones sean con él– en la Ka‘ba?
‘Abdullâh respondió:
No, no entró.
1903 – Se ha narrado el hadith anterior de Abdullah bin Abi Aufa (pero)
en esta narración se añade lo siguiente: luego el Mensajero de Allah, ﷺ,
llegó a Safá y Marwa: “Realizó siete idas y vueltas entre Safá y Marwa
(sa’y), después de lo cual se afeito la cabeza.” [626]
EXPLICACIÓN
Muslim narró el hadith número 1902 de manera resumida, registrando allí que
el Mensajero de Allah, ﷺ, estaba en un umrah donde no entró a la Kaaba.
En cambio, durante el Hajj, es seguro que sí entró a la Kaaba.
1904 – Narró Kesir bin Cümhan –que Allah esté complacido con él–:
Un hombre le dijo a Abdulláh bin Úmer, mientras estaban entre Safá y Marwa: “¡Oh, padre de Abdurrahman! Te veo caminar durante el sa’y, cuando todos los demás corren.” Ibn Úmer respondió:
“Si camino es porque he visto al Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones sean con él– caminar allí. Y si corro, también es porque he visto al Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones sean con él– correr allí. Soy un anciano,” dijo. [627]
EXPLICACIÓN
El sa’y entre Safá y Marwa es obligatorio para el umra y el hajj. Se va de Safá a Marwa cuatro veces, y de Marwa a Safá tres veces; cada ida o vuelta es una *shawta*. Una circunvolución (sa’y) contiene siete *shawtas*. Al descender completamente al valle entre Safá y Marwa en cada ida y vuelta, se realiza el *harwil* (una especie de movimiento rápido). Se camina con prontitud, mientras que en otras partes se camina lentamente.