Volumen 4 – Página 38 – Entrar en terreno prohibido
3081 – Narrado por Muaz (que Allah esté complacido con él), quien dijo:
Quien (al abstenerse de pagar) la carga impositiva del harac, se le hace responsable de su pecado, entonces se ha desviado del camino del Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean sobre él).
EXPLICACIÓN
Si un creyente adquiere una tierra sujeta al harac, el harac que se cobró previamente de ella continúa siendo cobrado. Si se cobra el harac de una tierra, no se cobra el ‘ushur. Si se cobra el ‘ushur, no se cobra el harac. En una misma tierra no se combinan el ‘ushur y el harac.
3082 – Narrado por Abū ad-Dardā, que Allah esté complacido con él: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Quien compra una tierra junto con su harac (impuesto territorial), ha invalidado su hiyra (emigración).”
“Y quien quita la humillación del harac (impuesto) del kafir (infiel) y se la pone en su propio cuello, es como si hubiera dado la espalda al Islam.”
Sinan bin Kays dijo:
Halid bin Maden me escuchó narrar este hadith. Y me dijo: ¿Te lo contó Subayr bin Nuaym? Yo le dije:
Sí. Halid dijo:
Cuando te acerques a él, pídele que me lo escriba. Sinan dijo: (Me acerqué a Subayr) y le dicté el hadith para que lo escribiera. Cuando regresé, Halid bin Maden pidió el papel escrito con el hadith. Se lo di y, al leer la carta, tan pronto como oyó este asunto, abandonó la tierra gravada con harac que tenía en su poder.
Abū Dāwūd dice:
El Yezid bin Humeyr al-Yemeniy mencionado en la cadena de narradores no es el mismo Yezid, compañero de Shu’ba.
EXPLICACIÓN
El cizya mencionado en este y en el hadith anterior se refiere al harac. El creyente se libera de la humillación del kufr (infidelidad) con la fe. Si un musulmán adquiere una tierra que el kafir gravó con harac, siempre y cuando esté sujeto a pagar el harac, se ha impuesto sobre sí mismo la obligación del harac y se ha colocado en la misma situación de humillación en la que está el kafir.