Sunan Abi Dawud · junio 29, 2026

Başkasının yerine hac yapmak

CAPÍTULO 26 · HACER LA PILGRIMIA EN LUGAR DE OTRO 1809 – Narró Abdullah bin Abbas, que Allah esté complacido con él: Fadl bin Abbas se encontraba en la comitiva del Profeta, ﷺ, durante el Hajj. Una mujer de la tribu de …

CAPÍTULO 26 · HACER LA PILGRIMIA EN LUGAR DE OTRO

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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1809 – Narró Abdullah bin Abbas, que Allah esté complacido con él:

Fadl bin Abbas se encontraba en la comitiva del Profeta, ﷺ, durante el Hajj. Una mujer de la tribu de Has’am también había venido al Profeta, ﷺ, para solicitar una fatwa. Fadl, que Allah esté complacido con él, miraba a la mujer, y ella a Fadl, que Allah esté complacido con ella. El Profeta, ﷺ, comenzó a girar el rostro de Fadl hacia otro lado. La mujer dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! El Hajj es un mandato que Allah ha impuesto a Sus siervos. Mi padre es un anciano cuya edad ha avanzado y no tiene la fuerza para mantenerse sobre su camello. ¿Puedo realizar el Hajj en su nombre?” El Profeta, ﷺ, respondió: “Sí, puedes hacerlo”. Esto ocurrió durante el Hajj de Despedida. [568]

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1810 – Hafs bin ‘Umar dijo: Un hombre de los hijos de Amir (al-Mughira) le dijo al Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él: “Mi padre es un anciano muy viejo y no puede soportar el Hajj, la Umra ni los viajes.” El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, respondió: “Realiza el Hajj y la Umra por su representación (en calidad de su wakil).”

IZAH (Explicación)

Imam Ahmed dijo: No conozco un hadiz más sólido y mejor para lo referente a la obligatoriedad de la Umra que este.

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1811 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:

El Profeta ﷺ oyó a un hombre decir “Labbaik” en nombre de Shubruma. El Profeta ﷺ le preguntó: "¿Quién es Shubruma?". Él respondió: "Es mi hermano o mi pariente cercano".

El Profeta ﷺ dijo: "¿Has realizado el Hajj por ti mismo?". El hombre respondió: "No". El Profeta ﷺ le dijo: “Realiza el Hajj por ti mismo, y luego realiza el Hajj en nombre de Shubruma”. [569]

EXPLICACIÓN

Bayhaki dice que la cadena de narradores de este hadith es auténtica y que no hay un hadith más auténtico en esta área.